{"id":18645,"date":"2025-10-20T08:00:00","date_gmt":"2025-10-20T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/?p=18645"},"modified":"2025-10-13T15:15:23","modified_gmt":"2025-10-13T19:15:23","slug":"la-formacion-espiritual-del-educador","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/centrodeformacion.net\/web\/la-formacion-espiritual-del-educador\/","title":{"rendered":"La formaci\u00f3n espiritual del educador"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Por considerar que el educador es la pieza clave para la calidad educativa, he dedicado y sigo dedicando los esfuerzos de toda una vida a la formaci\u00f3n permanente de los educadores, que transforme profundamente su manera de ser, de pensar y de actuar, pues est\u00e1 claro que, si bien \u201cuno explica lo que sabe o cree saber, todos ense\u00f1amos lo que somos\u201d. Cada profesor, adem\u00e1s de su materia, ense\u00f1a un mont\u00f3n de otras lecciones: honestidad o deshonestidad; responsabilidad o irresponsabilidad; desprecio o afecto; igualdad o diferencias; entusiasmo o desmotivaci\u00f3n; alegr\u00eda o fastidio; amor a su profesi\u00f3n o aborrecimiento. No olvidemos que los alumnos no solo aprenden de sus profesores, sino que aprenden a sus profesores.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Frente a la degradaci\u00f3n del hecho formativo que se suele reducir a la adquisici\u00f3n de algunos conocimientos y al desarrollo de ciertas competencias, la aut\u00e9ntica formaci\u00f3n es un proceso de liberaci\u00f3n individual, grupal y social. Formarse es fundamentalmente construirse, inventarse, planificarse, so\u00f1arse, llegar a desarrollar todas las potencialidades de la persona. Hablamos entonces de un proceso de construcci\u00f3n permanente de la personalidad y de un pensamiento cada vez m\u00e1s aut\u00f3nomo, capaz de aprender continuamente, para as\u00ed provocar en los alumnos el hambre de aprender y de ser.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De ah\u00ed que una genuina propuesta formativa deba asumir una metodolog\u00eda que supere la concepci\u00f3n bancaria de formaci\u00f3n y privilegie la reflexi\u00f3n sobre el ser, sobre el hacer y sobre el acontecer; sobre la persona del docente, sobre su acci\u00f3n pedag\u00f3gica cotidiana y su impacto transformador; sobre la realidad, inquietudes e intereses de los educandos; de modo que el centro educativo se vaya asumiendo como un espacio para la reflexi\u00f3n, para aprender a reflexionar y para aprender a ense\u00f1ar.\u00a0 La pr\u00e1ctica y la reflexi\u00f3n sobre ella son los elementos primordiales para construir el proceso de la propia formaci\u00f3n-transformaci\u00f3n. La pr\u00e1ctica educativa tiene que entenderse como un proceso de investigaci\u00f3n m\u00e1s que como un procedimiento de aplicaci\u00f3n. El reto es lograr docentes que investigan y reflexionan en la acci\u00f3n y sobre la acci\u00f3n, para transformarla y transformarse. En definitiva, la propuesta formativa debe orientarse a hacer del docente un educador, un promotor del hambre de aprender de sus alumnos y un agente democratizador. Formarlo como persona plena, como profesional de la ense\u00f1anza y como ciudadano y promotor de ciudadan\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En los \u00faltimos a\u00f1os, he ido comprendiendo con creciente claridad que la formaci\u00f3n integral del educador exige tambi\u00e9n su formaci\u00f3n espiritual, y he podido comprobar c\u00f3mo la espiritualidad es un cimiento firme, en estos tiempos tan inciertos, complejos y dif\u00edciles, de numerosos educadores verdaderamente comprometidos.\u00a0 Abundan, sin embargo, los que no aciertan a entender y asumir la fe como un modo de vida que llena de sentido todo lo que hacen. \u00a0 Entienden la espiritualidad como algo propio de personas piadosas, que tiene que ver con rezos y pr\u00e1cticas religiosas, y por ello no entienden que la espiritualidad debe impregnar con entusiasmo y pasi\u00f3n todo lo que hacen: educaci\u00f3n, trabajo, diversi\u00f3n, pol\u00edtica, sexualidad, vida familiar\u2026 Es urgente, en consecuencia, que avancemos en una evangelizaci\u00f3n que ayude a superar esa fe sociol\u00f3gica, heredada, hueca, para pasar a una fe como opci\u00f3n personal que se traduzca en un s\u00ed radical a Jes\u00fas que nos invita a acompa\u00f1arlo en la construcci\u00f3n del reino, una sociedad justa y fraternal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Me da la impresi\u00f3n de que en nuestra educaci\u00f3n, que se autodefine como cat\u00f3lica o cristiana, no han faltado palabras ni buenas intenciones, pero tal vez ha faltado fe vital, testimonio, comunicaci\u00f3n de experiencia, contagio de algo vivido de manera honda y entra\u00f1able. El gran reto hoy es irnos configurando como colegios verdaderamente evangelizadores, levadura en la masa de la educaci\u00f3n. Es imprescindible que los alumnos perciban en el centro educativo los valores que les decimos que van a hacer m\u00e1s plenas sus vidas y van a ayudarles a ser m\u00e1s felices. En consecuencia, es imprescindible que nos vean felices en la vivencia de lo que proclamamos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pienso que son numerosos los educadores cristianos que han perdido el car\u00e1cter prof\u00e9tico de denuncia y de anuncio, anuncio sostenido en el ejemplo, en la vivencia de los valores de Jes\u00fas, que se traduce en un modo de hacer distinto. Por ejemplo, en estos tiempos en que la educaci\u00f3n p\u00fablica languidece en Venezuela, es muy necesario y urgente que la educaci\u00f3n cat\u00f3lica y cristiana se constituya en vocera y aliada de la educaci\u00f3n p\u00fablica de calidad, preocupada no solo por los alumnos de su colegio, sino por cada ni\u00f1o y cada joven que no est\u00e1 recibiendo educaci\u00f3n, o recibe tan solo migajas. \u00a0 Los seguidores de Jes\u00fas no podemos seguir de espaldas a los graves problemas que vivimos, y debemos hacer grandes esfuerzos por vivir como Jes\u00fas una opci\u00f3n radical por los que sufren cualquier tipo de discriminaci\u00f3n. No podemos olvidar que Jes\u00fas no vino a ense\u00f1arnos una religi\u00f3n, sino una forma de vida. M\u00e1s que personas religiosas, busca personas que compartan su esp\u00edritu y se comprometan a acompa\u00f1arle en su misi\u00f3n de establecer el Reino. Las pr\u00e1cticas religiosas no son un fin en s\u00ed mismas, son solo un medio para alimentar el esp\u00edritu y testimoniar un compromiso por el bien de todos.\u00a0 Si de la oraci\u00f3n, las actividades religiosas y los sacramentos no salimos fortalecidos para seguir a Jes\u00fas con mayor radicalidad, no est\u00e1n cumpliendo su finalidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En resumen, la educaci\u00f3n que pretende ser evangelizadora debe alimentar una espiritualidad encarnada en la vida y en la historia; una espiritualidad solidaria con el pobre, excluido y marginado; una espiritualidad del amor pr\u00e1ctico y eficaz que encuentra a Dios en el hermano, se entrega a \u00e9l y le sirve con alegr\u00eda; una espiritualidad apost\u00f3lica orientada a la misi\u00f3n, que le permite dar sentido a la historia y transformarla; \u00a0una espiritualidad prof\u00e9tica, pol\u00edtica y liberadora que denuncia y combate todo tipo de dominaci\u00f3n, discriminaci\u00f3n, explotaci\u00f3n o violencia y busca la transformaci\u00f3n social y la construcci\u00f3n del Reino; una espiritualidad comprometida con la defensa de la vida, de toda vida, en especial del m\u00e1s d\u00e9bil; una espiritualidad ecol\u00f3gica que considera la tierra como madre universal y hogar com\u00fan de todas las creaturas; una espiritualidad mariana, femenina, maternal, que reivindica la ternura, la calidez y el gran valor de la mujer; una espiritualidad inculturada e intercultural, plural y respetuosa de las otras culturas y los otros caminos para encontrarse con Dios; una espiritualidad de la oraci\u00f3n y el discernimiento que busca siempre hacer la voluntad de Dios; una espiritualidad contemplativa en la acci\u00f3n, que encuentra \u00a0a Dios en todas las cosas y en la vida; una espiritualidad festiva y celebrativa del encuentro con la comunidad de fe y con su Creador; una espiritualidad de la esperanza y de la alegr\u00eda que se sobrepone a los signos de muerte que le rodean y cree en el triunfo de la vida sobre la muerte y del amor sobre el desamor.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><b>\u00a0Por: Antonio P\u00e9rez Esclar\u00edn (<\/b><\/strong><span><a href=\"mailto:pesclarin@gmail.com\"><strong><u><b>pesclarin@gmail.com<\/b><\/u><\/strong><\/a><\/span><strong><b>)<\/b><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><b>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0@antonioperezesclarin \u00a0\u00a0www.antonioperezesclarin.com<\/b><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por considerar que el educador es la pieza clave para la calidad educativa, he dedicado y sigo dedicando los esfuerzos de toda una vida a la formaci\u00f3n permanente de los educadores, que transforme profundamente su manera de ser, de pensar y de actuar, pues est\u00e1 claro que, si bien \u201cuno 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