{"id":10124,"date":"2022-05-30T13:08:17","date_gmt":"2022-05-30T13:08:17","guid":{"rendered":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/?p=10124"},"modified":"2022-09-07T15:39:48","modified_gmt":"2022-09-07T15:39:48","slug":"dia-de-las-patricias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/dia-de-las-patricias\/","title":{"rendered":"D\u00eda de las Patricias"},"content":{"rendered":"\n
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El 30 de mayo, Fe y Alegr\u00eda celebra el D\u00eda de la Patricias, para recordar, homenajear y agradecer, a trav\u00e9s de la memoria de Patricia Garc\u00eda \u201cde Reyes\u201d, la presencia de cientos de miles de mujeres, que con su inteligencia, entrega, y vocaci\u00f3n de servicio son el sost\u00e9n m\u00e1s importante de este Movimiento Educativo, que nacido en Caracas en el rancho que donaron Patricia y Abraham, se ha extendido por 23 pa\u00edses y atiende a m\u00e1s de mill\u00f3n y medio de personas.<\/p>\n

Fue precisamente la generosidad heroica de Patricia y Abraham la que hizo posible el nacimiento de Fe y Alegr\u00eda. Recordemos una vez m\u00e1s la historia, a pesar de que ha sido contada numerosas veces: Corr\u00eda el a\u00f1o 1955 y gobernaba en Venezuela el Dictador Marcos P\u00e9rez Jim\u00e9nez, cuyas pol\u00edticas favorecieron la educaci\u00f3n de las \u00e9lites y grupos m\u00e1s privilegiados y negaban a las mayor\u00edas marginadas el acceso a la escuela. Es de se\u00f1alar que durante toda la d\u00e9cada de la dictadura (1948-1958), si bien el n\u00famero de escuelas p\u00fablicas se mantuvo pr\u00e1cticamente estable, sin un crecimiento significativo, las escuelas privadas tuvieron un sorprendente desarrollo pues pasaron de 272 a 1.070. Fe y Alegr\u00eda ser\u00e1 pionera en atreverse a proponer y llevar educaci\u00f3n de calidad a los marginados y excluidos, en tiempos en que nadie lo hac\u00eda.<\/p>\n

La primera escuela de Fe y Alegr\u00eda naci\u00f3 de un acto de rotunda generosidad. Abraham Reyes y su esposa Patricia  hab\u00edan brindado la sala de su casa para que se celebrara en ella la primera comuni\u00f3n de setenta ni\u00f1os y ni\u00f1as, fruto de la labor catequ\u00e9tica de los estudiantes universitarios de la reci\u00e9n fundada Universidad Cat\u00f3lica de Caracas que acompa\u00f1aban al P. V\u00e9laz en sus expediciones apost\u00f3licas a los barrios m\u00e1s pobres. En la homil\u00eda, el P. V\u00e9laz habl\u00f3 de la necesidad de profundizar la labor formativa mediante un proceso de educaci\u00f3n sistem\u00e1tica. Para ello, necesitaban construir una escuela, para que todos esos ni\u00f1os y ni\u00f1as pudieran salir de la ignorancia. Al terminar la misa, Abraham y Patricia entregaron parte de su casa para que en ella empezara a funcionar la escuela.<\/p>\n

Siete largos a\u00f1os le hab\u00eda llevado a Abraham y Patricia construir la casa, adobe tras adobe, como las construyen los pobres. Quer\u00edan una casa grande, pues deseaban tener muchos hijos. De hecho tuvieron 13 y adem\u00e1s criaron otros seis e incluso Patricia amamant\u00f3 a dos de ellos. A construir su casa dedicaron todos sus ahorros, esfuerzos y sacrificios de siete largos a\u00f1os.Cuando lograban reunir cien bol\u00edvares, corr\u00edan a comprar cemento, arena o cabillas, no fuera que se les presentara alg\u00fan percance y tuvieran que gastar el dinero. No hab\u00eda agua donde estaban construyendo y Patricia la carreteaba en latas de manteca que cargaba sobre su cabeza en un largo y penoso recorrido de tres kil\u00f3metros. Ella, sin descuidar las tareas del hogar y el cuidado de los hijos (ten\u00edan en ese momento ocho), ayudaba tambi\u00e9n a batir la mezcla para fabricar los adobes y a pegarlos, para levantar con ellos las paredes. Poco a poco, como un \u00e1rbol de vida, la casa fue creciendo de sus manos y sus sue\u00f1os. Y cuando todav\u00eda estaba fresco el olor del cemento y no hab\u00edan tenido tiempo de acostumbrarse al milagro de verla terminada, se la regalaron al Padre V\u00e9laz para realizar el sue\u00f1o de fundar una escuela. De este modo, como ellos argumentaban, la casa convertida en escuela, ser\u00eda hogar y refugio no s\u00f3lo de sus hijos, sino de todos los ni\u00f1os del barrio.<\/p>\n

El gesto de Abraham y de Patricia conmovi\u00f3 profundamente al Padre V\u00e9laz y le mostr\u00f3 el camino a seguir. Si hab\u00eda personas capaces de darlo todo, s\u00ed ser\u00eda  posible realizar el sue\u00f1o de llenar de escuelas los barrios m\u00e1s empobrecidos. El ir\u00eda de coraz\u00f3n en coraz\u00f3n, sembrando sue\u00f1os y la audacia y el valor para convertirlos en  realidades. Levantar\u00edan con fuerza la bandera de la educaci\u00f3n de los m\u00e1s pobres, cuando nadie se atrev\u00eda a levantarla,  y muchas personas generosas correr\u00edan a militar bajo ella.<\/p>\n

\u201cEscuela: Se admiten ni\u00f1os varones\u201d,<\/strong> dec\u00eda el tosco cartel que pusieron al d\u00eda siguiente en la puerta del rancho de Abraham y de Patricia. Y empezaron a llegar r\u00edos de ni\u00f1os.  Las clases comenzaron sin pupitres, sin pizarrones, sin mesas, con cien ni\u00f1os y adolescentes sentados en el piso. Como eran muchos para una sola maestra, dividieron la sala con unas tablas en dos aulas. Diana y Carmen, dos muchachas del barrio de apenas quince a\u00f1os y con s\u00f3lo el sexto grado de primaria, fueron las primeras maestras. No sab\u00edan cu\u00e1ndo ni cu\u00e1nto les iban a pagar, pero sus corazones ard\u00edan con deseos de servir. As\u00ed naci\u00f3 Fe y Alegr\u00eda. Era el cinco de marzo de 1955.<\/p>\n

Pero en aquellos tiempos en que no se aceptaba la coeducaci\u00f3n de ni\u00f1os y ni\u00f1as, estas quedaban sin escuela y la necesitaban tanto o m\u00e1s que los varones. Y empezaron a decirle al Padre V\u00e9laz que ellas tambi\u00e9n quer\u00edan estudiar. El Padre se dedic\u00f3 a visitar los ranchos del barrio para ver si encontraba alg\u00fan local apropiado, pero imposible: todos resultaban demasiado peque\u00f1os. Cuando se enteraron Patricia y Abraham, se mostraron sorprendidos y le mandaron a decir al Padre con uno de los estudiantes universitarios: \u201cVemos que usted todav\u00eda no nos tiene confianza. No siga buscando m\u00e1s: Tenemos abajo otra sala donde podr\u00edan colocarse las ni\u00f1as\u201d.<\/p>\n

Es de se\u00f1alar que la casa de Patricia y Abraham ten\u00eda dos plantas a las que se entraba por caminos distintos pues estaba construida en una fuerte pendiente del cerro. La planta de arriba era la que ocupaban los ni\u00f1os. La de abajo era la vivienda familiar de Patricia y Abraham y, con una generosidad sin l\u00edmites, tambi\u00e9n la pon\u00edan a disposici\u00f3n del Padre V\u00e9laz. Setenta y cinco ni\u00f1as entraron en la sala de abajo. S\u00f3lo hizo falta otra maestra, Isabel, tambi\u00e9n de quince a\u00f1os y sexto grado de primaria, para poner en marcha la nueva ampliaci\u00f3n. De este modo, llegaron a 175 los primeros alumnos y alumnas de Fe y Alegr\u00eda.<\/p>\n

Como hab\u00eda intuido el Padre V\u00e9laz, el gesto de Abraham y de su esposa Patricia habr\u00eda de despertar m\u00faltiples y espont\u00e1neas generosidades que, desde sus inicios, marcaron la trayectoria de Fe y Alegr\u00eda: una de las estudiantes universitarias, impresionada al ver a los ni\u00f1os sentados en el suelo, se quit\u00f3 los zarcillos de platino que llevaba y los regal\u00f3 para comprar unos bancos. Para sacar m\u00e1s dinero, los universitarios  decidieron organizar una rifa con los zarcillos, pues estaban seguros de que muchos familiares y amigos colaborar\u00edan con esta obra tan ins\u00f3lita y osada. Los rifaron y obtuvieron cuatro mil bol\u00edvares, los primeros centavos que entraron en la tesorer\u00eda de Fe y Alegr\u00eda. Con ellos compraron unos bancos toscos y pagaron los primeros sueldos a las maestras que hab\u00edan iniciado su trabajo con total desprendimiento. Esa fue la primera rifa de Fe y Alegr\u00eda. Posteriormente, la rifa llegar\u00eda a convertirse en una especie de cruzada nacional que aglutina infinidad de generosidades an\u00f3nimas y que, durante los 16 primeros a\u00f1os en que Fe y Alegr\u00eda no recibi\u00f3 subvenci\u00f3n alguna del Ministerio de Educaci\u00f3n, fue la principal fuente de ingresos para sostener y agrandar la obra.<\/p>\n

Patricia Garc\u00eda de Reyes<\/em><\/strong><\/p>\n

Patricia naci\u00f3 el 24 de agosto de 1924 en Arag\u00fcita, cerca de Caucagua (Estado Miranda), en Barlovento, a 90 km de Caracas. Tierra de antiguos esclavos negros dedicados al cultivo del cacao y del caf\u00e9 que nos dejaron sus costumbres, su fortaleza, sus tambores y sus bailes. Era hu\u00e9rfana de padre y madre pues su mam\u00e1 muri\u00f3 a los tres d\u00edas de parirla. Como el padre no pod\u00eda encargarse de ella la entreg\u00f3 a unos familiares y Patricia se crio con unos primos y t\u00edos. A los 16 a\u00f1os, se mud\u00f3 a Caracas, y empez\u00f3 a trabajar como sirvienta. All\u00ed, conoci\u00f3 a Abraham, siete a\u00f1os mayor que ella, que hab\u00eda llegado a la capital buscando una mejor vida que le sacara de la miseria extrema de su infancia en la Sierra de Falc\u00f3n. Abraham era un muchacho fuerte, emprendedor y muy trabajador, siempre dispuesto a labrar para \u00e9l y la familia un futuro digno a base de esfuerzo y sacrificio. Se casaron por la Iglesia, por consejo del Padre jesuita Pedro Pablo Barnola, y desde ese momento fueron un matrimonio ejemplar y modelo de padres para sus numerosos hijos.<\/p>\n

A los pocos meses de entregar la casa, Patricia dio a luz en esa escuela-hogar. Y siendo analfabeta, aprendi\u00f3 a leer y escribir con los alumnos y empez\u00f3 a recibir una cada vez m\u00e1s s\u00f3lida formaci\u00f3n espiritual que completar\u00eda su religiosidad popular y su fe sencilla pero muy profunda. Todos los que conocieron a Patricia subrayan su capacidad de trabajo, su fortaleza, su solidaridad, humildad y sencillez. El propio Abraham se expres\u00f3 as\u00ed de ella: \u201cera una santa mujer, era muy religiosa y muy buena. Esa mujer fue una bendici\u00f3n para m\u00ed. Era muy humilde, ella ha sido una mujer que nunca se ha quejado, ella me ayud\u00f3 con su humildad\u201d. A su vez, uno de sus hijos, insiste tambi\u00e9n en su humildad: \u201cElla siempre fue muy humilde, muy sencilla\u2026 Tanto pap\u00e1 como mam\u00e1 siempre nos dec\u00edan que era muy bonita la humildad, que no hay que ser soberbios\u2026 Ellos siempre fueron muy sencillos\u201d. Era tambi\u00e9n una mujer alegre como nos lo recuerda una de sus hijas: \u201cTen\u00eda muy buen sentido del humor, re\u00eda con frecuencia y echaba mucha broma\u2026 Pero tambi\u00e9n sab\u00eda escuchar y aconsejar: Una llegaba, ya de adulta, con alg\u00fan problema en la familia, y ella escuchaba y siempre ten\u00eda un consejo\u201d.<\/p>\n

Patricia muri\u00f3 el 15 de febrero de 2006, 18 a\u00f1os despu\u00e9s que Abraham, que hab\u00eda muerto en el hospital Vargas el 6 de septiembre de 1988.<\/p>\n

Tanto Abraham como Patricia afirmaban que la generosidad es fuente de felicidad. En palabras de Abraham, \u201cCuando entregu\u00e9 la casa, me entregu\u00e9 tambi\u00e9n a las cosas de Dios. Desde entonces me siento muy feliz. Yo creo que es mucho m\u00e1s importante darse que dar cosas. Uno recibe m\u00e1s cuando da, cuando regala su vida, y as\u00ed es m\u00e1s feliz\u201d. A su vez, Patricia expres\u00f3: \u201cMi esposo me dijo si pod\u00edamos dar la casa. Yo le dije que s\u00ed. Cuando una ha tenido que luchar duro en la vida, se siente muy feliz al tener algo que dar a los dem\u00e1s\u201d.<\/p>\n

Patricias de Fe y Alegr\u00eda<\/em><\/strong>.<\/em><\/p>\n

Es indudable que desde su fundaci\u00f3n han abundado y abundan en Fe y Alegr\u00eda las Patricias, mujeres humildes, comprometidas, generosas y muy entregadas. Ellas son su principal capital. Fueron sobre todo las Patricias, tanto religiosas como laicas, las que desde un comienzo acompa\u00f1aron al Padre V\u00e9laz e hicieron suyo su proyecto de llevar educaci\u00f3n a las barrios y caser\u00edos m\u00e1s pobres \u201cdonde no llega el asfalto\u201d, \u201cdonde no gotea el agua\u201d, \u201cdonde la ciudad pierde su nombre\u201d Es significativo se\u00f1alar, en este sentido, que de los 35 testimonios de personas verdaderamente comprometidas en los tiempos fundacionales de Fe y Alegr\u00eda en Venezuela, que recojo en mi libro \u201cRa\u00edces de Fe y alegr\u00eda\u201d, 31 son de mujeres.<\/p>\n

El P. V\u00e9laz siempre se\u00f1al\u00f3 la importancia que tuvieron las Patricias religiosas en el nacimiento y en la r\u00e1pida expansi\u00f3n de Fe y Alegr\u00eda, que les posibilit\u00f3 a muchas de ellas acercarse al barrio y vivir su opci\u00f3n cristiana de servicio a los m\u00e1s necesitados, al estilo de Jes\u00fas. Con Fe y Alegr\u00eda un n\u00famero creciente de religiosas empezaron a vivir la misma vida de los pobres, compartieron su suerte, sus carencias, sus problemas y sus valores y, en cierta medida, fueron evangelizadas por ellos. El Padre V\u00e9laz se apoy\u00f3 decididamente en ellas, supo reconocer el incre\u00edble valor de la Mujer Consagrada, y durante toda su vida consider\u00f3 a las religiosas como uno de los baluartes esenciales de Fe y Alegr\u00eda<\/p>\n

Sin duda alguna, el milagro de Fe y Alegr\u00eda no es comprensible sin el aporte de las Patricias religiosas; su entrega, su sensibilidad femenina y su espiritualidad prof\u00e9tica y liberadora, encarnada en lo m\u00e1s hondo del pueblo pobre, configuraron definitivamente a Fe y Alegr\u00eda. Ellas supieron convocar a muchos colaboradores, laicos y laicas, no solamente a una gran empresa educativa sino tambi\u00e9n al descubrimiento de la alegr\u00eda en el servicio, y ellas, en gran parte, se convirtieron en las principales educadoras del resto del personal, sobre todo en los inicios de Fe y Alegr\u00eda.<\/p>\n

Si bien es necesario reconocer el papel fundamental de las Patricias religiosas en el nacimiento y consolidaci\u00f3n de Fe y Alegr\u00eda, hay que subrayar igualmente la entrega generosa y comprometida de numerosas Patricias laicas, en especial maestras, que dieron un s\u00ed definitivo e incondicional, a pesar de que se les exig\u00eda mucho y se les daba muy poco. Algunas de ellas fueron verdaderas hero\u00ednas que dejaron la seguridad de sus puestos en escuelas oficiales o colegios privados bien establecidos, para irse a trabajar en condiciones de total precariedad. Eran maestras a tiempo completo y repleto: trabajaban ma\u00f1ana y tarde seis d\u00edas a la semana, a veces atendiendo a m\u00e1s de cien alumnos por aula, y encontraban tiempo para pasar pel\u00edculas las tardes del s\u00e1bado para recabar fondos cobrando un bol\u00edvar la entrada.<\/p>\n

Por si fuera poco, los domingos regresaban a la escuela para asistir con sus alumnos a la misa y para evangelizar y santificar hogares, pues los centros de Fe y Alegr\u00eda desde un comienzo pretendieron ser, adem\u00e1s de escuelas integrales, iglesias y lugares de celebraci\u00f3n de la vida comunitaria.<\/p>\n

En Fe y Alegr\u00eda abundaron y abundan las Patricias; maestras, profesoras y comunicadoras que, a pesar de los sueldos miserables que reciben, no se rinden y siguen entregando sus vidas para garantizar a los alumnos educaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n de calidad; Patricias tambi\u00e9n voluntarias que entregan su tiempo y sus energ\u00edas en el servicio solidario a los dem\u00e1s; Patricias madres y comadres comprometidas y entregadas, que se esfuerzan por formarse para ser mejores educadoras de sus hijos y sus ahijados; Patricias del personal administrativo, obrero y de apoyo, que cumplen su labor con gran responsabilidad, eficacia y alegr\u00eda\u2026Todas ellas ponen a fructificar con entusiasmo su sensibilidad y sus talentos, m\u00e1s fuertes que las dificultades y problemas, derramando su coraz\u00f3n generoso y servicial, que hacen posible cada d\u00eda el milagro que es Fe y Alegr\u00eda. Yo mismo debo confesar que en los casi 50 a\u00f1os que llevo en Fe y Alegr\u00eda, las numerosas Patricias con las que he compartido y comparto sue\u00f1os, proyectos y trabajos, han sido y son mi sost\u00e9n y cobijo, alivio en mis penas, ejemplo a imitar, alimento para nutrir mi esperanza, mi creatividad y mi compromiso.<\/p>\n

Estoy seguro que desde el cielo, Patricia y Abraham, van a seguir robusteciendo nuestros sue\u00f1os y proyectos, para que Fe y Alegr\u00eda sea cada vez m\u00e1s fiel a su identidad y su misi\u00f3n. Y en estos d\u00edas en que se ha iniciado la causa de su beatificaci\u00f3n, ellos con su ejemplo y con su espiritualidad encarnada en la realidad de la pobreza y la exclusi\u00f3n, nos se\u00f1alan el camino de esa educaci\u00f3n popular liberadora al que debemos caminar con pasos cada vez m\u00e1s vigorosos y m\u00e1s firmes. Pasos tras las huellas de Jes\u00fas al que tanto Patricia como Abraham siguieron con tal radicalidad que los hace merecedores de ser considerados santos.<\/p>\n

Por: Antonio P\u00e9rez Esclar\u00edn  (<\/strong>pesclarin@gmail.com<\/strong><\/a>)<\/strong><\/p>\n

@pesclarin       <\/strong>www.antonioperezesclarin.com<\/strong><\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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