{"id":10353,"date":"2022-08-16T14:57:59","date_gmt":"2022-08-16T14:57:59","guid":{"rendered":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/?p=10353"},"modified":"2022-09-14T13:17:43","modified_gmt":"2022-09-14T13:17:43","slug":"aprender-de-nuestros-hermanos-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/aprender-de-nuestros-hermanos-indigenas\/","title":{"rendered":"Aprender de nuestros hermanos ind\u00edgenas"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/BANNER-PARA-WEB-Luisa-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"576\" height=\"173\" src=\"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/BANNER-PARA-WEB-Luisa-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-10635\" srcset=\"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/BANNER-PARA-WEB-Luisa-1.jpg 576w, https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/BANNER-PARA-WEB-Luisa-1-300x90.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 576px) 100vw, 576px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Sumario<\/strong>. El 9 de agosto se celebr\u00f3 el D\u00eda Internacional de los Pueblos Ind\u00edgenas y si bien, aqu\u00ed en Venezuela, son una minor\u00eda, esa poblaci\u00f3n no ha sido bien valorada: se les ve como objeto de l\u00e1stima o como inferiores, y con la miner\u00eda e les est\u00e1 destruyendo su h\u00e1bitat, atentando contra sus vidas y salud. Tienen mucho que ense\u00f1arnos. Sobre eso escribo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No he podido olvidar esa primera visita a una comunidad ind\u00edgena con poco contacto con los criollos, en medio de la selva, por la Sierra de Maigualida, al sur del estado Bol\u00edvar. Hab\u00eda que trasladarse en avioneta. Se aterrizaba en una peque\u00f1a pista hecha precisamente para visitas como esa del equipo de Fe y Alegr\u00eda a la escuela que se hab\u00eda construido all\u00ed hac\u00eda unos a\u00f1os a solicitud de la comunidad, integrada por varias etnias, acompa\u00f1ada por las hermanas Lauritas, misioneras extraordinarias, muy respetuosas de las costumbres ancestrales de los hermanos. Todas las familias y los ni\u00f1os, vestidos con sus guayucos tejidos por ellos mismos, esperaban el aterrizaje de la avioneta. Se acercaron y sonre\u00edan. \u00a1Imposible olvidarlo!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vuelvo a reiterar que este 9 de agosto se celebr\u00f3 el D\u00eda Internacional de los Pueblos Ind\u00edgenas, buena oportunidad para detenernos, no tanto en su vulnerable situaci\u00f3n, as\u00ed han estado por siglos, aunque ahora es peor con el Arco Minero Orinoco que, legalmente, permite la miner\u00eda que est\u00e1 acabando con el h\u00e1bitat de unos cuantos pueblos ind\u00edgenas del estado Bol\u00edvar, contaminando las aguas, esclavizando a sus pobladores. Esto es por hacer un resumen apretado de la situaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estos hermanos no deben ser objeto de lastima, aunque s\u00ed de atenci\u00f3n, ni tampoco de discriminaci\u00f3n por verlos inferiores. Decimos que los venezolanos no somos racistas, pero, seguro que m\u00e1s de una vez usted ha escuchado y tal vez haya dicho algo as\u00ed como \u201cno seas indio\u201d para expresar brutalidad o ignorancia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Queremos compartir lo que hemos aprendido al trabajar, conocer a varias etnias tanto en el estado Zulia como en el estado Bol\u00edvar. Y confesamos sentirnos privilegiados, porque no he aprendido de lo que me hayan contado, sino de lo que he visto en ese contacto fraterno.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De los wayuu, los guajiros, de la pen\u00ednsula de La Guajira, frontera con Colombia, valoramos y admiramos <strong>su capacidad de resistencia<\/strong>: m\u00e1s de 400 a\u00f1os de asedio no ha sido suficiente para que ellos hayan renunciado a sus costumbres ancestrales, su lengua, la vestimenta de sus mujeres y ni\u00f1as, <strong>su manera de resolver conflictos<\/strong>, su propia ley y su sentido de familia. Una ofensa a cualquier miembro de la familia es ofensa para toda esa familia. Nombran su palabrero, la ofendida y la ofensora, dialogan y negocian. No hay c\u00e1rcel, hay pago de la deuda, resarcimiento de la ofensa pues. Se asume la deuda, nada de impunidad tampoco. \u00bfQu\u00e9 tal si esos palabreros, expertos en negociar, entrenan a los pol\u00edticos para que aprendan a resolver conflictos gracias a la palabra?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De los bar\u00ed, mal llamados motilones, que habitan la sierra de Perij\u00e1, tambi\u00e9n en el estado Zulia, recuerdo <strong>su amor por la naturaleza<\/strong>, por el ecosistema que les rodea. Una vez les escuch\u00e9 decir (porque no quer\u00edan a las petroleras explorando la sierra): \u201cEl petr\u00f3leo no se come. De los r\u00edos y la selva si comemos. El petr\u00f3leo acaba con los r\u00edos y con la selva.\u201d Y ten\u00edan raz\u00f3n. \u00a1Claro que la defensa del ambiente no es solo de esa etnia, es de todos!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el estado Bol\u00edvar, donde tuvimos el privilegio de estar en el Alto Caura, en la sierra de Maigualida y en la Gran Sabana, as\u00ed como en la de Inmataca y otros lugares, pudimos ver y valorar muchas cosas<strong>. La sencillez<\/strong>, por ejemplo. \u00bfPara qu\u00e9 acumular tanta ropa, tantas cosas que no son necesarias? La verdad es que se puede vivir con menos. Ahora, en la cuarentena prolongada por la pandemia, eso se ha vuelto visible. Vivir con sencillez, algo que deber\u00edamos imitar los criollos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otro elemento que valoramos much\u00edsimo, es que <strong>el comportamiento violento no es natural<\/strong>, es aprendido. \u00a1Extraordinario! No se nace violento, se aprende a ser violento. En las escuelas ind\u00edgenas de la selva no hay acoso escolar, ni ning\u00fan tipo de violencia escolar. Y eso no lo aprendimos por informes que nos dieran los maestros, sino porque pudimos verlo. Pod\u00edamos estar varios d\u00edas reunidos, en jornadas formativas, con los maestros en alguna de las churuatas, mientras los ni\u00f1os y ni\u00f1as se quedaban jugando en la comunidad, o haciendo tareas en sus aulas-churuatas y nadie ten\u00eda que vigilarlos, ni salir a separarlos por alguna pelea. Otra cosa es si son atacados: pues se defienden, pero ellos no son violentos\u2026 sus entornos son pac\u00edficos. Tienen sus maneras de amonestar a quien viola alguna regla, sin golpes. Las armas artesanales son para la caza, no para agredir al otro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y por supuesto, si algo tenemos que aprender los criollos, es <strong>la manera fraterna como se comportan con la naturaleza<\/strong>. La \u201cMadre tierra\u201d no es para imponerse, ni para acabarla. Si desforestan en alg\u00fan lugar para sembrar, entonces, siembran tambi\u00e9n \u00e1rboles en otra parte, por eso se mueven tambi\u00e9n. Conocimos una etnia que no criaba animales para comer, porque si los criaban se convert\u00edan en familia de ellos y \u00bfc\u00f3mo se iban a comer un animal que era familia? Solo consumen prote\u00edna animal de la caza y de la pesca. El cuidado del agua, \u00a1cuidan con ternura sus r\u00edos! Mejor no usar jab\u00f3n si se ba\u00f1an en los r\u00edos, pues el jab\u00f3n contamina. \u00a1Qu\u00e9 diferencia con miner\u00eda extractivista, ahora que es legal, que da\u00f1a los r\u00edos, que acaba con bosques y selvas!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Son una enciclopedia que no hemos sabido valorar. Hay que agradecerles mucho y tambi\u00e9n ser\u00eda conveniente asesorarse con ellos para muchos temas. No basta con poner nombres ind\u00edgenas a ciertas avenidas en Caracas, m\u00e1s importantes es respetarles, protegerles y aprender de ellos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por Luisa Pernalete (@luisaconpaz)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sumario. 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