{"id":17816,"date":"2025-03-17T08:00:00","date_gmt":"2025-03-17T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/?p=17816"},"modified":"2025-03-14T11:01:10","modified_gmt":"2025-03-14T15:01:10","slug":"cuaresma-y-reconciliacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/cuaresma-y-reconciliacion\/","title":{"rendered":"Cuaresma y reconciliaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><span>La cuaresma es un tiempo de oraci\u00f3n, penitencia y sobre todo conversi\u00f3n a los valores de Jes\u00fas, para prepararnos a celebrar la Pascua, el triunfo de la Resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, la victoria de la vida sobre la muerte, del amor sobre la violencia y el odio. Como su propio nombre lo indica, dura cuarenta d\u00edas; se inicia con el mi\u00e9rcoles de ceniza y termina con el Jueves Santo. Algunos ayunan en estos d\u00edas y, siguiendo tradiciones muy enraizadas, dejan de comer carne, sobre todo los viernes, en los que hay que comer pescado. \u00a0 Por ello, vemos c\u00f3mo en esas fechasse inundan de pescado fresco o salado los mercados y suelen organizarse ferias de pescado para proporcionarlo a la gente m\u00e1s barato, pues ante la creciente demanda, suelen dispararse los precios. Pero aparte de que, ante la situaci\u00f3n econ\u00f3mica, muchos llevan a\u00f1os en un obligado ayuno, y comer pescado es un lujo y no resulta ninguna forma de penitencia, creo que debemos abrirnos a otras formas de ayuno m\u00e1s coherentes con el verdadero esp\u00edritu de la Cuaresma. Ayunar, por ejemplo, de palabras o actitudes agresivas, ayunar de ofensas, amenazas, odios y deseos de venganza; ayunar de aquellos comportamientos y acciones que causan dolor.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span>Por ello, la cuaresma deber\u00eda ser un tiempo para la reconciliaci\u00f3n y para trabajar unidos por la resurrecci\u00f3n de Venezuela. Llevamos demasiados a\u00f1os de enfrentamientos, odios, violencia, ambiciones que s\u00f3lo han tra\u00eddo caos, sufrimiento y la destrucci\u00f3n del pa\u00eds con mayores potencialidades de toda Latinoam\u00e9rica. \u00a0\u00a0 Si en verdad amamos a Venezuela y queremos acabar con tanto dolor y retomar el camino de la prosperidad, la justicia y la paz, debemos empezar a hablar y sobre todo trabajar por una verdadera reconciliaci\u00f3n entre los venezolanos. La reconciliaci\u00f3n supone cr\u00edtica y autocr\u00edtica para reconocer los errores y emprender las rectificaciones necesarias; es un proceso de la propia sociedad afectada por a\u00f1os de enfrentamiento que implica el reconocimiento mutuo de los da\u00f1os causados, el arrepentimiento y compromiso de no repetirlos, la reparaci\u00f3n de agravios pasados (aunque no la venganza), la superaci\u00f3n de los traumas, la creaci\u00f3n de unas nuevas relaciones sociales y, en definitiva, un cambio en las percepciones mutuas y las actitudes hacia el otro. Por consiguiente, requiere un tr\u00e1nsito desde los sentimientos de desconfianza, hostilidad y odio hacia los de respeto, confianza, solidaridad, armon\u00eda, participaci\u00f3n y desarrollo compartido. Y para que la reconciliaci\u00f3n tenga plenas posibilidades y se evite el riesgo de volver a la violencia, tendr\u00eda que estar ligada a la resoluci\u00f3n de las causas profundas del conflicto, lo que implica justicia y tambi\u00e9n, aunque nos suene duro y dif\u00edcil, perd\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span>Cuando se habla de perd\u00f3n, en la l\u00f3gica de la no-violencia, siguiendo la tradici\u00f3n de Gandhi y Martin Luther King, nos referimos, en primer lugar, a un sentimiento complejo que es capaz de sobreponerse a las emociones muy comprensibles y hasta necesarias de rabia, odio, ira y deseo de venganza que se suscitan o son promovidas en medio de conflictos atravesados por violencia; lo que implica adem\u00e1s una decisi\u00f3n donde se opta por reconocer la humanidad del agresor, su dignidad. Pero comenzar a hablar de perd\u00f3n y reconciliaci\u00f3n en un contexto como el nuestro es una tarea que se debe abordar con respeto, con suma atenci\u00f3n, para que el discurso del perd\u00f3n no sea utilizado por los que favorecen la impunidad o pretenden ignorar la justicia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span>Es decir, no se les puede pedir a las v\u00edctimas de violencia pol\u00edtica que, en nombre de la paz y la reconciliaci\u00f3n, perdonen a sus agresores y olviden. La acci\u00f3n del perd\u00f3n no implica ni resignaci\u00f3n ni par\u00e1lisis; para Gandhi, no hay perd\u00f3n cuando se hace desde un lugar de sumisi\u00f3n y derrota. As\u00ed pues, perdonando, la gente tiene derecho a reclamar, a movilizarse y a actuar para transformar las condiciones de opresi\u00f3n e injusticia, s\u00f3lo que ahora se hace desde la superaci\u00f3n del odio, la ira y el deseo de venganza, considerando que el adversario es tan humano como cualquier otro y no merece el mismo trato que le da a quienes oprime o violenta. A nombre del perd\u00f3n no se pueden poner entre par\u00e9ntesis las normas y leyes que una sociedad ha construido para regular sus relaciones, ni mucho menos la dignidad de las personas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span>En consecuencia, no se trata de que la v\u00edctima tenga que \u201chacerse\u201d amigo\/a del victimario, sino de la capacidad para experimentar que no vale la pena la venganza ni tampoco alimentar el resentimiento que genera autodestrucci\u00f3n; porque la venganza, desde una \u00f3ptica noviolenta, pone a la v\u00edctima en el mismo plano \u00e9tico, igual\u00e1ndola con el agresor. \u00a0 Perdonar no es, como muchos creen, decirle a quien nos ha hecho da\u00f1o: \u201ctodo est\u00e1 bien, no pasa nada\u201d. Perdonar es un acto que libera el alma de la persona de la necesidad de vengarse y de la percepci\u00f3n de s\u00ed misma como una v\u00edctima. M\u00e1s que exonerar de culpa a quien ha causado da\u00f1o, significa liberarnos del dominio que ejerce sobre nuestra psique el hecho de considerarnos v\u00edctimas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Por: Antonio P\u00e9rez Esclar\u00edn (<\/strong><span><a href=\"mailto:pesclarin@gmail.com\"><strong><u>pesclarin@gmail.com<\/u><\/strong><\/a><\/span><strong>)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0@antonioperezesclarin \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0www.antonioperezesclarin.com<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La cuaresma es un tiempo de oraci\u00f3n, penitencia y sobre todo conversi\u00f3n a los valores de Jes\u00fas, para prepararnos a celebrar la Pascua, el triunfo de la Resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, la victoria de la vida sobre la muerte, del amor sobre la violencia y el odio. 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