No hay duda alguna de que solo los que tienen el coraz\u00f3n en paz podr\u00e1n ser sembradores de paz y contribuir\u00e1n a gestar un mundo mejor en medio de tantas violencias, injusticias y problemas. La lucha por la paz y la justicia debe comenzar en el coraz\u00f3n de cada persona.\u00a0 Ser pac\u00edfico o constructor de paz no implica adoptar posturas pasivas, sino comprometerse y luchar por la verdad y la justicia, para que sea posible una Venezuela fraternal y un mundo donde empiece a germinar la civilizaci\u00f3n del amor. Pero no seremos capaces de romper las cadenas externas de la injusticia, la violencia o la miseria, si no somos capaces de romper las cadenas internas del ego\u00edsmo, el odio, el consumismo\u2026, que atenazan los corazones. No derrotaremos la corrupci\u00f3n y la injusticia con corazones apegados a la riqueza, el lujo y el tener; no construiremos democracia con corazones aferrados al poder; no estableceremos un mundo fraternal con corazones llenos de odio y de violencia. De ah\u00ed la urgente necesidad de que todos comencemos desarmando nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n
Para desarmar los corazones, es importante que aprendamos\u00a0a resolver los conflictos mediante el di\u00e1logo y la negociaci\u00f3n, de modo que todos salgamos beneficiados de \u00e9l, tratando de convertir la agresividad en fuerza positiva, fuerza para la creaci\u00f3n y la cooperaci\u00f3n, y no para la destrucci\u00f3n. La calidad de cualquier instituci\u00f3n (familia, escuela, sociedad\u2026) no se determina por si tiene o no conflictos, sino por el modo en que los resuelve. Un conflicto de pareja, asumido con comprensi\u00f3n, puede robustecer el amor. Un conflicto en un sal\u00f3n de clases, donde el profesor se esfuerza no tanto por reprimirlo, sino por comprender lo que los alumnos tratan de manifestarle\u00a0con su conducta, puede resultar una experiencia verdaderamente educativa para todos. Un conflicto social donde las partes enfrentadas tratan de resolverlo pac\u00edficamente de modo que todos salgan beneficiados puede ser una excelente oportunidad\u00a0de avanzar hacia una sociedad m\u00e1s humana y m\u00e1s\u00a0justa.<\/p>\n
Los educadores deber\u00edamos ser especialistas en resolver conflictos. Para ello, debemos\u00a0perderles el miedo y aprender a considerarlos como oportunidades privilegiadas para educar. \u00a1Cu\u00e1nto avanzar\u00edamos en la creaci\u00f3n de un clima motivador si alumnos, maestros y padres nos percibi\u00e9ramos como colaboradores y no como adversarios!\u00a0 No olvidemos nunca que todos los maestros y profesores tenemos\u00a0poder, pero no todos tenemos autoridad. Recordemos que la palabra autoridad proviene del verbo latino augere, <\/strong>que significa alentar, animar, ayudar (las palabras auge y aupar son primas hermanas de autoridad). Tenemos\u00a0poder para mandar callar al alumno, para sacarlo del sal\u00f3n y enviarlo\u00a0a la direcci\u00f3n, para bajarle puntos, castigarlo o ponerle una mala nota. Poder dado por la instituci\u00f3n, por el cargo, pero la autoridad\u00a0solo nos la pueden dar los alumnos. Y solo la dar\u00e1n si ven coherencia en nosotros, si se sienten queridos, si comprenden que, en definitiva, nos preocupamos\u00a0por ellos y buscamos\u00a0su bienestar. Por lo general, los maestros y profesores que quieren a sus alumnos y son\u00a0queridos por ellos no suelen tener graves problemas de disciplina y, si los tienen, son capaces de resolverlos sin serios\u00a0inconvenientes.<\/p>\n La mayor parte de los conflictos en educaci\u00f3n surgen porque las normas no est\u00e1n claras o no han sido suficientemente analizadas o asumidas. De ah\u00ed la importancia de construir\u00a0con los alumnos las normas de disciplina o el manual de convivencia, bas\u00e1ndose en el respeto, la comprensi\u00f3n y la participaci\u00f3n. La disciplina es necesaria.\u00a0\u00a0 Es imposible educar en un ambiente de irrespeto, violencia, o donde cada uno hace lo que le viene en gana. El problema radica en c\u00f3mo proponer una disciplina que sea aceptada por todos como condici\u00f3n esencial para posibilitar la educaci\u00f3n.\u00a0 La disciplina que ayuda es aceptada sin problemas. La que reprime resulta odiosa y es rechazada.\u00a0 Es por ello muy necesario que\u00a0analicemos y cuestionemos\u00a0con los alumnos el reglamento,\u00a0la pedagog\u00eda, la pertinencia o no de los contenidos que\u00a0ense\u00f1amos, las formas de evaluar,\u00a0buscando consensos y responsabilidades. La raz\u00f3n del cumplimiento de los deberes y obligaciones, del respeto mutuo, no se centra en el poder del docente, en las exigencias del reglamento, sino en la corresponsabilidad, en el acuerdo com\u00fan y en los objetivos y metas se\u00f1alados comunitariamente.<\/p>\n En cuanto\u00a0a la pol\u00edtica, como uni\u00f3n de los iguales que son diferentes, es inconcebible la democracia sin conflicto. En palabras de Edgar Morin, \u201cla democracia exige consenso, diversidad y conflicto. La democracia constituye la uni\u00f3n de la uni\u00f3n y de la desuni\u00f3n; tolera y se alimenta de conflictos que le dan vitalidad\u201d. Solo las dictaduras y los gobiernos autoritarios que imponen por la fuerza un \u00fanico modo de ver las cosas impiden que afloren los conflictos y tratan de impedirlos, ahogarlos y reprimirlos.<\/p>\n La democracia es un poema de la diversidad y, en consecuencia, considera los conflictos como parte constitutiva de su propia esencia. El problema viene del modo como intentemos resolverlos. Ya desde Arist\u00f3teles y los pensadores griegos, el arte de la pol\u00edtica consist\u00eda en resolver los conflictos mediante la palabra (de all\u00ed viene parlamento, nombre con que se conoce la Asamblea o Congreso),\u00a0el di\u00e1logo, la negociaci\u00f3n, desechando cualquier recurso a la violencia, la mentira y la manipulaci\u00f3n, que son medios propios de los pueblos primitivos y de las personas inmaduras y autoritarias. \u00a0 Mandar en vez de persuadir eran formas prepol\u00edticas, t\u00edpicas de d\u00e9spotas y tiranos. Los que en nombre de la democracia est\u00e1n dispuestos a recurrir a la violencia, la persecuci\u00f3n, la amenaza o el enga\u00f1o, no entienden qu\u00e9 es la democracia y ciertamente no podr\u00e1n gestarla y terminar\u00e1n mat\u00e1ndola.\u00a0 El fin no justifica los medios, y ciertos medios imposibilitan el logro de determinados fines. No olvidemos que los\u00a0frutos deben estar ya en la semilla, la cosecha en la siembra. Ser\u00e1 imposible recoger convivencia, uni\u00f3n, respeto, si sembramos divisi\u00f3n, violencia, odio.<\/p>\n Cuando los conflictos se tornan graves, es necesario convencerse de que no hay alternativa al di\u00e1logo y la negociaci\u00f3n y que la verdad est\u00e1 siempre en el acuerdo. Los negadores del di\u00e1logo, los intolerantes, los soberbios, solo necesitan el discurso descalificador y dogm\u00e1tico, que encontrar\u00e1n en las diatribas de un demagogo, en los evangelios de su caudillo o en el fanatismo de su secta. Para ellos, la forma de hacer pol\u00edtica es la violencia y su causa est\u00e1 por encima de los dem\u00e1s, a los que trata de aplastar. Por ello, no son ni pueden ser constructores de convivencia, democracia y paz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No hay duda alguna de que solo los que tienen el coraz\u00f3n en paz podr\u00e1n ser sembradores de paz y contribuir\u00e1n a gestar un mundo mejor en medio de tantas violencias, injusticias y problemas. La lucha por la paz y la justicia debe comenzar en el coraz\u00f3n de cada persona.\u00a0 Ser pac\u00edfico o constructor de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":19438,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"saved_in_kubio":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[10,11],"tags":[122,112,131],"class_list":["post-19437","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espacio-publico","category-novedades","tag-educacion","tag-escuela-en-casa","tag-reflexion"],"yoast_head":"\n