V\u00edktor Frankl fue un eminente psiquiatra jud\u00edo, fundador de la logoterapia, para ayudar a las personas a encontrar el\u00a0sentido de sus vidas. Estuvo prisionero durante tres a\u00f1os\u00a0en Auschwitz, posiblemente el m\u00e1s terrible de los campos de exterminio nazis. Su mensaje a favor de la dignidad y la libertad del hombre, de los valores humanos y la esperanza, resulta muy pertinente para cultivar una actitud positiva y militante en esta atormentada Venezuela de hoy, en la que se va generalizando la depresi\u00f3n, el pesimismo y la angustia.<\/p>\n
En Auschwitz, despojado de todo, con\u00a0<\/span>\u201cla existencia desnuda\u201d como su \u00fanica posesi\u00f3n, Frankl no duda en\u00a0afirmar que la vida es digna de ser vivida, y siempre, incluso en las situaciones\u00a0m\u00e1s adversas e inhumanas,\u00a0se puede encontrar una raz\u00f3n para vivir, pues la persona\u00a0puede conservar su valor, su dignidad, su generosidad; o bien, en la dura lucha por la sobrevivencia, puede olvidar su dignidad humana y convertirse en un ser peor que el m\u00e1s cruel de los animales. Frankl recuerda, por ejemplo, c\u00f3mo hab\u00eda compa\u00f1eros prisioneros, los \u201ccapos\u201d, que mostraban una crueldad incluso superior a la de los guardias nazis; pero hab\u00eda otros \u201cque iban de barrac\u00f3n en barrac\u00f3n consolando a los dem\u00e1s, d\u00e1ndoles el \u00faltimo trozo de pan que les quedaba. Puede que fueran pocos en n\u00famero, pero ofrec\u00edan pruebas suficientes de que al hombre se le puede arrebatar todo salvo una cosa: la \u00faltima de las libertades humanas \u2013la elecci\u00f3n de la actitud personal ante un conjunto de circunstancias\u2013 para decidir su propio camino. <\/em>A lo largo de toda su aventura humana, Frankl siempre record\u00f3 una frase de Nietzsche, que cita varias veces en su libro El hombre en b\u00fasqueda de sentido:<\/em> \u201cQuien tiene un porqu\u00e9 para vivir, encuentra el c\u00f3mo\u201d.<\/p>\n Los prisioneros no eran m\u00e1s que hombres normales y corrientes, pero algunos de ellos, al elegir ser \u201cdignos de su sufrimiento\u201d, atestiguaban la capacidad humana para elevarse por encima de su aparente destino.\u00a0 \u201cDespu\u00e9s de todo, -como repite Frankl en la conclusi\u00f3n de su obra-, \u201cel hombre es el ser que ha inventado las c\u00e1maras de gas de Auschwitz, pero asimismo es el ser que ha entrado en ellas con paso firme musitando una oraci\u00f3n, con la cabeza erguida y el Padre Nuestro o el Shem\u00e1 Israel en los labios\u201d.<\/p>\n \u00a0Ser hombre es ir m\u00e1s all\u00e1 de uno mismo. Vivir significa asumir la responsabilidad de encontrar respuesta a los problemas que se nos plantean y cumplir las tareas que la vida nos asigna. Incluso en las m\u00e1s penosas de las circunstancias, debemos convertirnos en creadores de nuestra propia vida y no en meros observadores pasivos, y convencernos de que tenemos un prop\u00f3sito que solo nosotros podemos alcanzar. Adem\u00e1s, hay que convencerse de que la\u00a0felicidad no hay que buscarla por s\u00ed misma; es una consecuencia, es el fruto maduro de una vida de entrega a los dem\u00e1s, de una misi\u00f3n cumplida.<\/p>\n El mensaje de Frankl es claro y muy esperanzador: por muchas que sean las desgracias que se abatan sobre una persona, por muy cerrado que se presente el horizonte en un momento dado, siempre le queda al hombre la libertad inviolable de actuar conforme a sus principios. Podr\u00e1n arrebatarle todo, menos su dignidad y su libertad, la capacidad de elegir la actitud personal ante las circunstancias. El valor no reside en el sufrimiento en s\u00ed, sino en la actitud frente al sufrimiento, en nuestra actitud para soportar ese sufrimiento<\/span>. El modo en que un hombre acepta su destino y todo el sufrimiento que este conlleva, la forma en que carga con su cruz, le da muchas oportunidades \u2013incluso en las circunstancias m\u00e1s dif\u00edciles<\/span>\u2013 para a\u00f1adir a su vida un sentido m\u00e1s profundo. Puede conservar su valor, su dignidad, su generosidad\u201d.<\/p>\n Si el hombre es siempre libre para elegir su propio destino, es tambi\u00e9n capaz de cambiar y de levantarse de las m\u00e1s terribles miserias y aberraciones. A lo largo de su obra, Frankl insiste en que incluso entre los guardias nazis hab\u00eda hombres buenos<\/span>, que se compadec\u00edan de su situaci\u00f3n, y entre los prisioneros hab\u00eda gente que hab\u00eda descendido a la m\u00e1s brutal degradaci\u00f3n. Ello le llevar\u00e1 a afirmar que en todos los grupos humanos hay personas buenas y personas malas, y a insistir en que cada uno tiene la libertad de decidir c\u00f3mo comportarse:<\/p>\n En cuanto a la capacidad que tenemos todos de cambiar nuestra conducta y sustituir el desprecio y la crueldad por el servicio y el amor, Frankl cita el caso del Dr. J: \u201cEs el \u00fanico hombre que he encontrado en toda mi vida a quien me atrever\u00eda a calificar de mefistof\u00e9lico, un ser diab\u00f3lico. En aquel tiempo sol\u00eda denomin\u00e1rsele \u2018el asesino de masas de Steinhof\u2019, nombre del gran manicomio<\/span> de Viena. Cuando los nazis iniciaron su programa de eutanasia, tuvo en su mano todos los resortes y fue tan fan\u00e1tico en la tarea que se le asign\u00f3, que hizo todo lo posible para que no se escapara ning\u00fan psic\u00f3tico<\/span> de ir a la c\u00e1mara de gas. Acabada la guerra, cuando regres\u00e9 a Viena, pregunt\u00e9 lo que hab\u00eda sido del Dr. J. \u2018Los rusos lo manten\u00edan preso en una de las celdas de reclusi\u00f3n de Steinhof’, me dijeron; al d\u00eda siguiente, sin embargo, la puerta de su celda apareci\u00f3 abierta y no se volvi\u00f3 a ver m\u00e1s al Dr. J\u2019. Posteriormente, me convenc\u00ed\u00a0de que, como\u00a0a muchos otros, sus camaradas le hab\u00edan ayudado a escapar y estar\u00eda camino de Sudam\u00e9rica. M\u00e1s recientemente, sin embargo, vino a mi consulta un austr\u00edaco que anteriormente fuera diplom\u00e1tico y que hab\u00eda estado preso tras el tel\u00f3n de acero muchos a\u00f1os, primero en Siberia y despu\u00e9s en la famosa prisi\u00f3n Lubianka en Mosc\u00fa. Mientras yo hac\u00eda su examen neurol\u00f3gico, me pregunt\u00f3, de pronto, si yo conoc\u00eda al Dr. J. Al contestarle que s\u00ed, me replic\u00f3: Yo le conoc\u00ed en Lubianka. All\u00ed muri\u00f3, cuando ten\u00eda alrededor de los 40, de c\u00e1ncer de vejiga. Pero antes de morir, sin embargo, era el mejor compa\u00f1ero que imaginarse pueda. A todos consolaba. Manten\u00eda la m\u00e1s alta moral concebible. Era el mejor amigo que yo encontr\u00e9 en mis largos a\u00f1os<\/span> de prisi\u00f3n\u201d.<\/p>\n \n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" V\u00edktor Frankl fue un eminente psiquiatra jud\u00edo, fundador de la logoterapia, para ayudar a las personas a encontrar el\u00a0sentido de sus vidas. Estuvo prisionero durante tres a\u00f1os\u00a0en Auschwitz, posiblemente el m\u00e1s terrible de los campos de exterminio nazis. 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