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En momentos en que, en Venezuela, sigue latente la tentaci\u00f3n de recurrir a la violencia para enfrentar la grave crisis que vivimos, quiero recordar la figura de Gandhi, ap\u00f3stol de la no-violencia, que en este 2 de octubre se cumplen 147 a\u00f1os de su nacimiento.<\/p>\n
Gandhi fue un hombre de un valor inquebrantable, una austeridad inflexible y una absoluta modestia que se quejaba del t\u00edtulo de Mahatma (Alma Grande) que le hab\u00eda dado el poeta Rabindranath Tagore. Se alimentaba de frutas y leche de cabra y vest\u00eda con una especie de t\u00fanica de tela burda. Aconsejaba \u201cvivir m\u00e1s sencillamente para que otros puedan sencillamente vivir\u201d. Llamaba a su doctrina de la no-violencia \u201cahimsa\u201d, que en s\u00e1nscrito quiere decir, \u201csin da\u00f1o\u201d, y estaba convencido de que \u201cla humanidad s\u00f3lo podr\u00e1 liberarse de la violencia por medio de la no-violencia. La no-violencia y la cobard\u00eda son contrarios. La no-violencia es la mayor virtud, la cobard\u00eda es el mayor vicio. La no-violencia siempre sufre, la cobard\u00eda provoca sufrimiento. La no-violencia perfecta es la mayor valent\u00eda\u201d. Varias veces fue apaleado, encarcelado y emprendi\u00f3 severas huelgas de hambre. Pero, por medio de la no-violencia activa, logr\u00f3 importantes victorias pol\u00edticas y sociales y hasta derrot\u00f3 al poderos\u00edsimo imperio ingl\u00e9s que no tuvo m\u00e1s remedio que conceder la independencia a la India.<\/p>\n
Durante toda su vida vivi\u00f3 en una pobreza absoluta, sin dejarse seducir por el poder o la admiraci\u00f3n de las multitudes. En un pa\u00eds en que la pol\u00edtica era sin\u00f3nimo de corrupci\u00f3n, introdujo la \u00e9tica a trav\u00e9s del ejemplo y la palabra: \u201cEs mejor que nuestras vidas hablen de nosotros a que lo hagan las palabras\u2026Me esforzar\u00e9 en amar, en decir la verdad, en ser honesto y puro, en no poseer nada que no me sea necesario, en ganarme el sueldo con trabajo, en no tener nunca miedo, en respetar las creencias de los dem\u00e1s, en buscar siempre lo mejor para todos\u201d.<\/p>\n
En 1947 se logr\u00f3 por fin la independencia de la India, que se dividi\u00f3 en dos pedazos: India y Pakist\u00e1n, que se reserv\u00f3 para los habitantes de religi\u00f3n musulm\u00e1n. Aunque Gandhi no estaba de acuerdo con la divisi\u00f3n, termin\u00f3 acept\u00e1ndola por creer que era el \u00fanico medio para lograr la paz. Los conflictos, sin embargo, continuaron. El resto de su vida lo dedic\u00f3 Gandhi a trabajar por la paz entre los hind\u00faes y los musulmanes. Durante los fuertes disturbios en Calcuta, Gandhi realiz\u00f3 un largo ayuno hasta lograr que la violencia cesara. En enero de 1948, inici\u00f3 otra huelga de hambre en Nueva Delhi para promover la paz. El 30 de enero, poco despu\u00e9s de finalizar este ayuno, Gandhi fue asesinado por un extremista hind\u00fa, que se opon\u00eda a las reformas que defend\u00edan a la minor\u00eda musulmana. Cuentan que Gandhi muri\u00f3 con la palabra Rama, Dios, en sus labios.<\/p>\n
En un pa\u00eds que sigue crispado por los problemas, la intransigencia y la violaci\u00f3n continua de la constituci\u00f3n, debemos seguir el ejemplo de este hombre de cuerpo menudo pero de una grandeza humana y espiritual gigantesca. Para ello, se necesita mucho valor para resistir sin desmayar, para estar dispuestos a jug\u00e1rnosla de verdad, hasta derrotar a los violentos con las armas de la legalidad y la no-violencia activa. Gandhi sab\u00eda bien que \u201cla fuerza no proviene de la capacidad f\u00edsica, ni de las armas, sino de la voluntad indomable\u201d.<\/p>\n
@pesclarin
\npesclarin@gmail.com
\nwww.antonioperezesclarin.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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