{"id":5071,"date":"2019-11-25T17:24:41","date_gmt":"2019-11-25T17:24:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centrodeformacion.com.ve\/web\/?p=5071"},"modified":"2019-11-25T17:24:42","modified_gmt":"2019-11-25T17:24:42","slug":"la-pedagogia-de-la-educacion-popular-de-fe-y-alegria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/la-pedagogia-de-la-educacion-popular-de-fe-y-alegria\/","title":{"rendered":"La pedagog\u00eda de la Educaci\u00f3n Popular de Fe y Alegr\u00eda"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

No olvidemos que educar es despertar personas,\nayudarles a desarrollar todas sus potencialidades, para que realicen su\nvocaci\u00f3n y alcancen la plenitud. Se trata de propiciar la creatividad y\nautonom\u00eda de cada estudiante para que sea capaz de moldearse a s\u00ed mismo y hacer\nde su vida una verdadera obra de arte, al servicio de los dem\u00e1s y de la\nhumanizaci\u00f3n de nuestras sociedades. Cada persona tiene que ser autor y actor de\nsu propia vida. No mero actor de un gui\u00f3n que otros escriben para \u00e9l o ella.\nAutor, actor y tambi\u00e9n espectador, capaz de mirarse en profundidad, de\nreflexionar y someter a cr\u00edtica lo que es y va siendo, lo que hace y c\u00f3mo lo\nhace. <\/p>\n\n\n\n

La pedagog\u00eda es el camino por el que maestros y\nprofesores acompa\u00f1an a los alumnos en su crecimiento y desarrollo. En\nconsecuencia, la pedagog\u00eda nos lleva a aterrizar en la pr\u00e1ctica, los fines y\nbuenas intenciones, pues nos muestra que s\u00f3lo es posible educar para<\/em><\/strong> si educamos\nen<\/em>:<\/strong> en y para la responsabilidad, en y para el servicio, en y para la\ncreatividad, en y para el compromiso\u2026 Con frecuencia proclamamos unos fines muy\nvaliosos pero lo que hacemos niega o imposibilita lo que pretendemos. De ah\u00ed\nque la pedagog\u00eda exige la reflexi\u00f3n permanente de la pr\u00e1ctica (lo que hacemos)\npara adecuarla a las intencionalidades (lo que pretendemos) y los contextos (la\nrealidad de los alumnos, del centro, del pa\u00eds, del mundo).<\/p>\n\n\n\n

El pedagogo, como\nun profesional de la reflexi\u00f3n (sobre el ser, el hacer y el acontecer), fomenta\nel pensamiento cr\u00edtico permanente, tanto personal como comunitario, para\ndetectar y superar las incoherencias y contradicciones.<\/p>\n\n\n\n

Pero no podemos\nolvidar que la pedagog\u00eda responde a la filosof\u00eda educativa: de ah\u00ed las\ndiferentes posibles pedagog\u00edas. La Educaci\u00f3n Popular Liberadora de Fe y Alegr\u00eda\npostula una Pedagog\u00eda para la formaci\u00f3n integral y multidimensional de la\npersona. Pedagog\u00eda que cuestiona las pr\u00e1cticas ideologizadoras, dogm\u00e1ticas,\ntransmisivas, discriminatorias y autoritarias que con frecuencia subsisten en\nlos discursos emancipadores, para contribuir a humanizar la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

Es, en\nconsecuencia, una pedagog\u00eda que propulsa una lectura cr\u00edtica de las estructuras\ninjustas y del ejercicio del poder en todas las dimensiones y se orienta a\nempoderar a los sujetos populares, es decir, a desarrollar todas sus capacidades\ny potencialidades, de modo que sean gestores de su propio destino y de una\nsociedad genuinamente democr\u00e1tica y justa. <\/p>\n\n\n\n

De la pedagog\u00eda tradicional reproductora a la\npedagog\u00eda popular transformadora y liberadora <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con la idea de\nayudar a leer nuestras pr\u00e1cticas, les presento a continuaci\u00f3n una propuesta\npara ir pasando de la pedagog\u00eda tradicional reproductora que todav\u00eda est\u00e1 muy\npresente en nuestras pr\u00e1cticas educativas, a una pedagog\u00eda popular\ntransformadora y liberadora, m\u00e1s coherente con la misi\u00f3n de Fe y Alegr\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

1. De la ense\u00f1anza al\naprendizaje: <\/em><\/strong>La educaci\u00f3n tradicional gira en torno al profesor y\nla ense\u00f1anza. La pedagog\u00eda popular liberadora gira en torno al educando y su\naprendizaje. El derecho a la educaci\u00f3n es derecho al aprendizaje. Los docentes\nense\u00f1an, pero \u00bfqu\u00e9 aprenden los alumnos? \u00bfAprenden a ser mejores, a convivir\ncon los otros diferentes, a hacer, a resolver problemas, a aprender\npermanentemente, desde la cuna hasta la tumba, a involucrarse en la\ntransformaci\u00f3n de las estructuras que generan injusticia y opresi\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n

2. De la planificaci\u00f3n\ncentrada en el texto y el programa (descontextualizada, inflexible), a la\nplanificaci\u00f3n centrada en el alumno y su contexto: <\/em><\/strong>Al ser el alumno el\ncentro de todo el proceso educativo, la planificaci\u00f3n parte de su experiencia,\nsus conocimientos previos, sus saberes, necesidades e inquietudes, y no del\ncurr\u00edculo preestablecido e igual para todos. Pedagog\u00eda que se adapta a la\nrealidad de cada alumno, que reconoce y valora su cultura, su lenguaje, y lo acompa\u00f1a\nen su crecimiento y realizaci\u00f3n personal y comunitaria. <\/p>\n\n\n\n

3. De la pedagog\u00eda\nuniformadora y excluyente, a la pedagog\u00eda inclusiva y de la diversidad. <\/em><\/strong>Atiende, respeta y\nvalora la diversidad de caracteres, ritmos, necesidades, formas de aprender\u2026,\nfavoreciendo a los que tienen menos posibilidades y oportunidades de salir\nadelante. Es, en consecuencia, una pedagog\u00eda del amor, de la ternura, del\ndi\u00e1logo, de la inclusi\u00f3n. <\/strong>Por ello,\ndefiende la educaci\u00f3n de calidad para todos, como derecho, lo que implica\ndefensa de la educaci\u00f3n p\u00fablica de calidad y combate las pol\u00edticas\nmercantilistas y excluyentes que quieren convertir a la educaci\u00f3n, que es un\nderecho, en una mercanc\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

4. De la pedagog\u00eda verbal a la\npedagog\u00eda del trabajo, la producci\u00f3n y el emprendimiento: <\/em><\/strong>La pedagog\u00eda tradicional\nprivilegia la palabra del docente y la repetici\u00f3n y memorizaci\u00f3n de dicha\npalabra por parte de los alumnos. La pedagog\u00eda popular liberadora es una\npedagog\u00eda activa, del hacer, del aprender creando; promueve la curiosidad, la\ncreatividad, el pensamiento cr\u00edtico, la investigaci\u00f3n, la soluci\u00f3n de\nproblemas.Las aulas se van\ntransformando en talleres, laboratorios, lugares de encuentro, di\u00e1logo,\ndiscusi\u00f3n, creaci\u00f3n y emprendimiento.<\/p>\n\n\n\n

5. De la pedagog\u00eda\nindividualista y competitiva, a la pedagog\u00eda colaborativa, cooperativa y\ncomunitaria, que promueve la organizaci\u00f3n y la movilizaci\u00f3n. <\/em><\/strong>La pedagog\u00eda\npopular liberadora combate con decisi\u00f3n el aislamiento de los docentes, el\nindividualismo de los alumnos y la desconexi\u00f3n educativa de los padres,\nrepresentantes y comunidad en general. Todo el personal del centro educativo es\nun gran equipo, unidos en la identidad y en la misi\u00f3n, en el que cada uno asume\nel trabajo con entera responsabilidad y cuida y se preocupa por los dem\u00e1s. El\ncentro educativo se organiza como una comunidad de aprendizaje y vida, que\npromueve la organizaci\u00f3n y la articulaci\u00f3n con movimientos sociales\nemancipadores. . <\/p>\n\n\n\n

6. Dela pedagog\u00eda que promueve\nla resignaci\u00f3n y el acomodo, a una pedagog\u00eda de la esperanza y la\ntransformaci\u00f3n. <\/em><\/strong>La educaci\u00f3n, como lo repet\u00eda Paulo Freire, exige la\nconvicci\u00f3n de que es posible el cambio, implica la esperanza militante de que\nlos seres humanos podemos reinventar el mundo en una direcci\u00f3n \u00e9tica y est\u00e9tica\ndistinta a la marcha de hoy. Esperanza cr\u00edtica, no ingenua, que necesita del\ncompromiso y sobre todo del testimonio coherente para hacerse historia\nconcreta.<\/p>\n\n\n\n

7. De la pedagog\u00eda que asume\nla evaluaci\u00f3n como un medio de control y exclusi\u00f3n, a la pedagog\u00eda que entiende\nla evaluaci\u00f3n como un medio de aprendizaje y apoyo. <\/em><\/strong>Una pedagog\u00eda al servicio del alumno exige una\nrevisi\u00f3n profunda de la cultura y las pr\u00e1cticas de evaluaci\u00f3n.Evaluaci\u00f3n que ayuda\na descubrir tanto al alumno como al docente sus fortalezas, sus carencias, sus\nnecesidades. Evaluar no para clasificar y castigar, sino para ayudar, para\nevitar el fracaso, para que todos tengan \u00e9xito. El error no se castiga sino que\nse asume como una extraordinaria oportunidad de aprendizaje. <\/p>\n\n\n\n

8. De la pedagog\u00eda\nfragmentada, que enfatiza el saber acad\u00e9mico, a la pedagog\u00eda integral, que\ncultiva todas las dimensiones de la persona (cuerpo, mente, manos, coraz\u00f3n,\nesp\u00edritu). <\/em><\/strong>Pedagog\u00eda orientada a desarrollar los conocimientos, sentimientos y\nvalores; que forma raz\u00f3n, coraz\u00f3n y esp\u00edritu. <\/p>\n\n\n\n

9. De la pedagog\u00eda\nintegradora, a la pedagog\u00eda liberadora y evangelizadora, <\/em><\/strong>que busca el\ndesarrollo integral de la persona, teniendo como modelo a Jes\u00fas, el Hombre\nNuevo por excelencia y camino para llegar a serlo. La espiritualidad no\nconsiste en alejarse del mundo y de los dem\u00e1s, sino en seguir con radicalidad y\nvalent\u00eda el proyecto de Jes\u00fas de establecer el reino de la justicia y la\nhermandad.<\/p>\n\n\n\n

10. El\naporte de la espiritualidad. Jes\u00fas modelo de educador y pedagogo. <\/strong>En \u00c9l, como fuente\nde vida, debemos alimentar nuestra decisi\u00f3n de intentar ser educadores,\nmaestros, como \u00c9l lo fue. Entre los rasgos sobresalientes de su pedagog\u00eda\npodemos subrayar: <\/p>\n\n\n\n

10.1. Pedagog\u00eda del\ntestimonio: <\/em><\/strong>Jes\u00fas era un maestro que hablaba con autoridad, porque comunicaba su\nexperiencia, lo que viv\u00eda. Su vida fue siempre coherente con sus palabras y\nense\u00f1anzas. \u00c9l vivi\u00f3 todo lo que propuso y su vida fue su principal ense\u00f1anza. <\/p>\n\n\n\n

10.2<\/em><\/strong>. Pedagog\u00eda\nliberadora y creativa:<\/em><\/strong> Ense\u00f1\u00f3 con total libertad y creatividad,\nsuperando la doctrina, tradiciones, leyes, e instituciones de su tiempo. <\/p>\n\n\n\n

10.3<\/em><\/strong>. Pedagog\u00eda\ncr\u00edtica: <\/em><\/strong>Conden\u00f3 con valor y vigor el uso represivo del poder, las\nestructuras injustas y busc\u00f3 construir una nueva sociedad, el Reino, el\nproyecto del Padre. Utiliz\u00f3 la pregunta y la par\u00e1bola para provocar la\nreflexi\u00f3n y el discernimiento. <\/p>\n\n\n\n

10.4. Pedagog\u00eda del\namor y la inclusi\u00f3n: <\/em><\/strong>Acogi\u00f3 con cari\u00f1o a todos, especialmente a los\nrechazados y excluidos. Su papel no era condenar o juzgar sino ayudar, curar y\nsalvar.<\/p>\n\n\n\n

En el relato de Ema\u00fas (Lucas 24, 13-35) podemos encontrar una muestra excelente de la pedagog\u00eda de Jes\u00fas). <\/p>\n\n\n\n

Por: Antonio P\u00e9rez Esclar\u00edn (<\/strong>pesclarin@gmail.com<\/strong><\/a>)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 @pesclarin <\/strong><\/p>\n\n\n\n

 www.antonioperezesclarin.com <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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