{"id":8702,"date":"2021-10-18T13:23:24","date_gmt":"2021-10-18T13:23:24","guid":{"rendered":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/?p=8702"},"modified":"2021-10-18T13:23:24","modified_gmt":"2021-10-18T13:23:24","slug":"el-secuestro-de-la-verdad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/el-secuestro-de-la-verdad\/","title":{"rendered":"El Secuestro de la verdad"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-1 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><a href=\"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/EP-POST.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"576\" height=\"173\" src=\"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/EP-POST.png\" alt=\"\" data-id=\"4428\" data-full-url=\"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/EP-POST.png\" data-link=\"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/ep-post\/\" class=\"wp-image-4428\" srcset=\"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/EP-POST.png 576w, https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/EP-POST-300x90.png 300w\" sizes=\"(max-width: 576px) 100vw, 576px\" \/><\/a><\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n<p>As\u00ed se titula un muy interesante art\u00edculo de Joan Garc\u00eda del Muro en el que describe la postverdad como una forma de totalitarismo, de apariencia casi banal, vac\u00eda de grandes ideales e incluso de ideolog\u00eda, y en consecuencia, muy peligroso.<\/p>\n<p>Postverdad es lo que viene despu\u00e9s de la verdad. Por eso, no es igual a la mentira, aunque con frecuencia las utilizamos\u00a0 como sin\u00f3nimos. Incluso la postverdad es m\u00e1s perversa que la mentira porque nos desarma. Si yo creo a\u00fan en la verdad, puedo revelarme contra la mentira y puedo exigir que no me enga\u00f1en; pero si no creo en la verdad, si vivo en la era de \u201cdespu\u00e9s de la verdad\u201d, no estoy en condiciones de reclamar nada: todo acaba convirti\u00e9ndose en interpretaciones \u00a0y no hay forma de jerarquizarlas, pues todas valen por igual. Si yo, por ejemplo, estoy sufriendo una injusticia, y quiero reclamar, el opresor me dir\u00e1: \u201cEsa es tu versi\u00f3n de la justicia, la m\u00eda es otra y todas valen por igual\u201d.<\/p>\n<p>En el mundo de la postverdad, donde no existe ya la objetividad y no se toma en cuenta \u00a0la coherencia entre \u00a0\u00a0palabras y hechos, terminamos aceptando lo que\u00a0 nos conviene. Por eso, lo propio de la actual situaci\u00f3n es que nos tragamos sin problema todas las opiniones y \u00a0mentiras, y s\u00f3lo aceptamos la verdad \u00a0de los m\u00edos.<\/p>\n<p>Como no hay realidad objetiva, es el sujeto el que define los hechos. Todo depende de \u00e9l, porque la\u00a0 verdad solo es la propia versi\u00f3n del mundo y todo se define en funci\u00f3n de ella. De este modo terminamos identificando la verdad con aquello que quiero que sea verdad, con aquello que me interesa que sea verdad, con lo que me beneficia o me confirma en mis principios.<\/p>\n<p>Los hechos reales no desempe\u00f1an ning\u00fan papel en determinar si un discurso es o no verdadero; s\u00f3lo lo ser\u00e1 si las consecuencias satisfacen mis propios intereses o mis deseos de que sea verdad. Por ello, los pol\u00edticos en la era de la\u00a0 de la postverdad pueden afirmar hoy una cosa y ma\u00f1ana negarla o decir otra completamente distinta, sin problema. Lo que ayer era verdad, ya no lo es, o no lo es para m\u00ed. \u00a0De este modo la afirmaci\u00f3n de que algo existe puede ser verdadera incluso cuando ese algo no existe. Pensemos, por ejemplo en la afirmaci\u00f3n de Reverol de que los apagones se deben a atentados terroristas, o\u00a0 la repetida aseveraci\u00f3n del gobierno de que la escasez y los problemas se deben a las sanciones del Imperio, o la afirmaci\u00f3n de Padrino L\u00f3pez, repetida una y otra \u00a0vez, \u00a0de que los militares est\u00e1n continuando la gesta libertadora de Bol\u00edvar. Al\u00a0 intentar crear la verdad, sin importar los hechos reales,\u00a0 s\u00f3lo pretenden \u00a0que sus \u00a0seguidores, crean que esa es la\u00a0 verdad y se bloquee su capacidad de an\u00e1lisis. De este modo, la pol\u00edtica, tanto de derecha como de izquierda, \u00a0no se orienta a provocar la reflexi\u00f3n, la objetividad, la coherencia, sino que apela a los sentimientos y pasiones m\u00e1s viscerales. El caso de Donald Trump es bien elocuente.<\/p>\n<p>Ahora\u00a0 bien, si s\u00f3lo escucho\u00a0 a los que est\u00e1n de acuerdo conmigo, si los otros me importan cada vez menos, estar\u00e9 cada vez m\u00e1s dispuesto a combatirlos y negarlos.<\/p>\n<p>De ah\u00ed la necesidad de una educaci\u00f3n cr\u00edtica, que promueva la reflexi\u00f3n y el discernimiento, \u00a0\u00a0nos ense\u00f1e a analizar la coherencia entre vida y palabra, entre discursos y hechos; \u00a0que desnude las falacias de la postverdad y \u00a0cultive los valores humanos esenciales; que reivindique el testimonio \u00a0de vida\u00a0 y la sinceridad, que \u00a0promueva un mundo equitativo y justo en el que todos nos respetemos en la diversidad, y podamos \u00a0vivir con dignidad.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>As\u00ed se titula un muy interesante art\u00edculo de Joan Garc\u00eda del Muro en el que describe la postverdad como una forma de totalitarismo, de apariencia casi banal, vac\u00eda de grandes ideales e incluso de ideolog\u00eda, y en consecuencia, muy peligroso. 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