{"id":9487,"date":"2022-02-24T17:31:50","date_gmt":"2022-02-24T17:31:50","guid":{"rendered":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/?p=9487"},"modified":"2022-09-07T15:53:30","modified_gmt":"2022-09-07T15:53:30","slug":"necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\/","title":{"rendered":"Necesidad de un genuino liderazgo educativo"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Banner-Movimiento.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"680\" height=\"204\" src=\"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Banner-Movimiento.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-9488\" srcset=\"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Banner-Movimiento.jpg 680w, https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Banner-Movimiento-600x180.jpg 600w, https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Banner-Movimiento-300x90.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 680px) 100vw, 680px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n<p><strong>Por Antonio P\u00e9rez Esclar\u00edn (<\/strong><a href=\"mailto:pesclarin@gmail.com\"><strong>pesclarin@gmail.com<\/strong><\/a><strong>)<\/strong><\/p>\n<p><strong>@pesclarin&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/strong><a href=\"http:\/\/www.antonioperezesclarin.com\/\"><strong>www.antonioperezesclarin.com<\/strong><\/a><\/p>\n<p>Hoy se habla mucho en educaci\u00f3n de la necesidad de una nueva gesti\u00f3n. Y me preocupa la naturalidad con que los educadores hemos aceptado sin problemas que el lenguaje economicista y tecnocr\u00e1tico haya penetrado el sistema educativo e incorporado una mentalidad propia del mundo de la industria, el mercado, las empresas. Hoy se habla sin el menor pudor de recursos humanos o de capital humano, de insumos, de clientes (los alumnos y padres de familia), de empresas de servicios educativos, de mercado de productos pedag\u00f3gicos, de gesti\u00f3n educativa, y hasta la palabrita competencia, hoy tan invocada y tan querida, nos viene del mundo empresarial.<\/p>\n<p>Pero las escuelas no son f\u00e1bricas ni empresas. Son espacios de aprendizaje y convivencia donde se construye humanidad. Por ello, yo prefiero un lenguaje humanista y no tan t\u00e9cnico. Y estoy convencido de que, en educaci\u00f3n, m\u00e1s que gerentes o gestores, necesitamos verdaderos l\u00edderes, que funcionan con el hemisferio derecho, que aprendan a ser inventores-animadores-consejeros Un l\u00edder es el que sabe ver el todo, sabe crear v\u00ednculos entre todos y sabe generar una corriente para que la creatividad fluya entre todos. En la organizaci\u00f3n inteligente, el jefe nuevo es el que hablando poco, hace hablar y participar mucho. Los trabajadores estrella, los emprendedores miran hacia arriba, sue\u00f1an. El manantial de sus ideas no es la l\u00f3gica, sino la imaginaci\u00f3n. El concepto de trabajo basado en el horario ha muerto. Los buenos trabajadores son los que trabajan fuera del horario de trabajo. El liderazgo genuino motiva a abrir los ojos.<\/p>\n<p>Si el fin \u00faltimo de la inteligencia personal es la felicidad, el gran objetivo de toda organizaci\u00f3n tiene que ser conseguir que el logro del fin com\u00fan colme los fines particulares de modo que el proyecto general posibilite la realizaci\u00f3n de los proyectos personales.<\/p>\n<p>Tratando de simplificar, el estilo directivo de \u201cgestor\u201d se expresar\u00eda principalmente en estos cuatro patrones directivos:<\/p>\n<ul>\n<li>La falta de visi\u00f3n: la poca capacidad de adelantarse a los cambios, la imposibilidad de dedicar los recursos, la estrategia y la formaci\u00f3n necesaria para construir educativamente desde los cimientos.<\/li>\n<li>Ocuparse casi exclusivamente de lo urgente: los directivos gestores est\u00e1n enfangados en el d\u00eda a d\u00eda y no tienen tiempo para pensar en lo importante.<\/li>\n<li>La falta de formaci\u00f3n en competencias pedag\u00f3gicas y espirituales: solo quieren formaci\u00f3n en recetas para afrontar el presente, problemas puntuales, relacionados con la econom\u00eda, la normativa, la coordinaci\u00f3n\u2026<\/li>\n<li>La falta de innovaci\u00f3n: muestran un tipo de pensamiento concreto, simplista, que persigue la eficacia inmediata. Les asustan los cambios, aun cuando ven que la sociedad y los alumnos cambian r\u00e1pidamente.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Por lo tanto apostar por un estilo de \u201cliderazgo\u201d ser\u00e1 apostar por cuatro patrones diferentes:<\/p>\n<ul>\n<li>Ser l\u00edderes visionarios: tener la vista en el horizonte, saber hacia d\u00f3nde navegamos si queremos manejar apropiadamente el tim\u00f3n que tenemos en nuestras manos y si queremos que todos remen en equipo hacia un mismo fin.<\/li>\n<li>Priorizar lo importante: el l\u00edder centrado en las ideas y en las personas, si quiere tener tiempo para las ideas y las personas y para aquello que considere importante, debe soltar lastre de lo urgente. Todos sabemos que es una gran mentira que un l\u00edder tenga tiempo para todo.<\/li>\n<li>Recibir formaci\u00f3n en las competencias del liderazgo: competencias cognitivas, intrapersonales e interpersonales.<\/li>\n<li>Apostar por la innovaci\u00f3n: por l\u00edderes innovadores, si queremos ser una organizaci\u00f3n innovadora. Parece claro que todos queremos esto \u00faltimo, ser centros innovadores, para ser mejores.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Dicho de una forma m\u00e1s clara y precisa, los gerentes son racionales y fr\u00edos, persistentes y anal\u00edticos; los l\u00edderes son visionarios y apasionados, innovadores y emotivos; el liderazgo es cuesti\u00f3n de compromiso, de contagio, de coraz\u00f3n, de pasi\u00f3n.<\/p>\n<p>Los gerentes administran y controlan, procuran la obediencia y la sumisi\u00f3n, le tienen miedo a la innovaci\u00f3n y el cambio, son inflexibles y estructurados, plantean con detalle los pasos a seguir y controlan el seguimimiento.<\/p>\n<p>Los l\u00edderes innovan, crean y recrean y promueven la iniciativa y la creatividad, son muy flexibles e imaginativos, corrigen pero comprenden y desarrollan una visi\u00f3n de futuro.<\/p>\n<p>Los gerentes se centran en los sistemas, les encantan los formatos, las tablas excell, los indicadores.<\/p>\n<p>Los l\u00edderes se centran en las personas, promueven la libertad, la creatividad y el compromiso, aborrecen la burocracia, los encasillamientos, saben bien que el \u00e9nfasis en indicadores termina ocultando la realidad que pretenden indicar.<\/p>\n<p>Los gerentes controlan, promueven la obediencia y la sumisi\u00f3n, son autoritarios, inspiran temor.<\/p>\n<p>Los l\u00edderes inspiran confianza y arrastran, promueven la creatividad y el salirse de lo establecido, son osados, conf\u00edan, delegan, generan autonom\u00eda.<\/p>\n<p>Los gerentes aceptan el orden establecido, hablan mucho de los cambios pero son cambios de forma, no cambian lo esencial, aunque est\u00e1n convencidos de que est\u00e1n cambiando; les preocupa que las cosas funcionen, que las personas cumplan.<\/p>\n<p>Los l\u00edderes desaf\u00edan el orden y tratan de transformarlo, procuran que las personas se sientan bien, se identifiquen, se comprometan y crezcan.<\/p>\n<p>Los gerentes imitan y copian, buscan recetas y respuestas.<\/p>\n<p>Los l\u00edderes son originales, suscitan preguntas, promueven la reflexi\u00f3n permanente, la capacitaci\u00f3n para buscar las respuestas y las soluciones.<\/p>\n<p>Los gerentes se preocupan por las tareas. Los l\u00edderes por las personas. Hacen de gente ordinaria gente extraordinaria. La comprometen con una misi\u00f3n que les permite realizarse y trabajar con entusiasmo y alegr\u00eda. Dan a sus seguidores una causa por la que vivir y esforzarse.<\/p>\n<p>En consecuencia, en educaci\u00f3n necesitamos verdaderos l\u00edderes comprometidos con un proyecto innovador de calidad y con las personas, que no &nbsp;solo sepan gestionar recursos y elaborar planificaciones estrat\u00e9gicas, sino que sepan gestionar la dimensi\u00f3n emocional de las personas. En definitiva, necesitamos directivos expertos en educaci\u00f3n y sobre todo en humanidad, con capacidad de convocar y de entusiasmar, pues nada en la vida se puede lograr si falta el entusiasmo.<\/p>\n<p>Cada d\u00eda estoy m\u00e1s y m\u00e1s convencido de que en educaci\u00f3n hace falta pasi\u00f3n. Quien vive con pasi\u00f3n, despierta pasiones. Pasi\u00f3n por la educaci\u00f3n y por el pa\u00eds. Los directivos-l\u00edderes deben ser militantes de la ilusi\u00f3n y de la esperanza, capaces de contagiarla a otros. Capaces tambi\u00e9n de so\u00f1ar un pa\u00eds y un mundo pr\u00f3speros, pac\u00edficos y fraternales y de arriesgarse en la construcci\u00f3n de sus sue\u00f1os; capaces, en consecuencia, de superar la sensatez de los especialistas y expertos, para asumir la osad\u00eda de los valientes. Y en estos tiempos de tanta palabrer\u00eda hueca, de tanta ret\u00f3rica inflada y vac\u00eda, necesitamos directivos coherentes, que prediquen con el ejemplo, que disfrutan lo que hacen, con un gran coraje moral, comprometidos con la educaci\u00f3n y con los educandos m\u00e1s que con el partido, los reglamentos e instructivos y las ideolog\u00edas, capaces de dirigir las fuerzas y energ\u00edas de los dem\u00e1s hacia metas positivas.<\/p>\n<p>Se trata, en definitiva, de convertir a cada director en un l\u00edder que haga crecer a las personas, que las tenga motivadas y contentas, muy identificadas con el proyecto educativo y su misi\u00f3n. En consecuencia, necesitamos directivos con autoridad y no &nbsp;solo con poder. El poder viene asociado al cargo y se lo dan los superiores; la autoridad la dan las personas con las que trabajan y la dan porque precisamente reconocen su liderazgo, su responsabilidad, es decir, su capacidad de responder ante las situaciones problem\u00e1ticas y de no amilanarse ante las dificultades.<\/p>\n<p><strong>El directivo como l\u00edder<\/strong><\/p>\n<p>Como su nombre lo expresa, l\u00edder es el que dirige. Para ello, necesita capacidad de convocatoria, de entusiasmar (nada en la vida se puede lograr si falta el entusiasmo: etimol\u00f3gicamente, entusiasmo significa tener a Dios, la fuente de vida, en el coraz\u00f3n), de comprometerse. Es un militante de la ilusi\u00f3n y la esperanza, capaz de contagiarla a otros. Quien vive con pasi\u00f3n, despierta pasiones. El l\u00edder es un so\u00f1ador y tiene la capacidad y el valor de arriesgarse en la construcci\u00f3n de sus sue\u00f1os. El verdadero l\u00edder es coherente, predica con el ejemplo, arrastra, tiene coraje moral. Disfruta con lo que hace. Capaz de dirigir las fuerzas y energ\u00edas de los dem\u00e1s hacia metas positivas; es decir, ejerce un liderazgo positivo pues no olvidemos que existen liderazgos negativos de personas que han sido capaces de arrastrar a pueblos enteros a su ruina y destrucci\u00f3n.<\/p>\n<p>Peter Senge dice que lo que distingue a un directivo con liderazgo del que no lo tiene, es su capacidad de confiar en las personas. Al final, el \u00e9xito profundo consiste en saber si las personas de nuestra organizaci\u00f3n son felices, vienen felices a trabajar y su trabajo les aporta a\u00fan m\u00e1s felicidad. El l\u00edder inteligente, que muestra autonom\u00eda conseguir\u00e1 que los dem\u00e1s se impliquen en nuestro proyecto educativo como si fuese suyo.<\/p>\n<p>Otra cualidad del verdadero l\u00edder es la empat\u00eda: sabe leer los sentimientos, sabe ponerse en el lugar del otro, sabe conectar con su lado interior y sabe expresar sus propios sentimientos. Por ello, necesitamos l\u00edderes que transmitan un tipo de autoridad basado en la empat\u00eda.<\/p>\n<p><strong>El l\u00edder es una persona con autoridad y no &nbsp;solo con poder<\/strong>:<\/p>\n<p>El poder se lo da el cargo, la autoridad la dan los dem\u00e1s. La persona que &nbsp;solo tiene poder y no autoridad, se vuelve autoritaria. El l\u00edder es \u00edntegro, generoso, persistente, responsable, es decir, que responde por su actuaci\u00f3n. No se achanta ante las dificultades; las asume como retos para avanzar. A nadie le gusta ser dirigido por una persona que, ante los problemas, se inhibe o le echa la culpa a otro. Inconforme con el estado actual de las cosas, vive siempre en b\u00fasqueda. \u201cEs preferible malo conocido que bueno por conocer\u201d, es la excusa frecuente para justificar la mediocridad y el conformismo. El l\u00edder debe aprender a desaprender: desechar los modos de actuar que amarran al pasado. Nunca lograremos resultados diferentes si seguimos haciendo lo mismo. No podemos seguir dando respuestas de ayer a los problemas de hoy.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 hace a una persona l\u00edder?<\/strong>&nbsp;Act\u00faa con energ\u00eda, demuestra coraje, empodera a otros, construye una visi\u00f3n compartida, genera un ambiente de superaci\u00f3n y exigencia.<\/p>\n<p><strong>L\u00edder de s\u00ed mismo:&nbsp;<\/strong>Gerencia su propia vida, considera su proyecto de vida como la empresa m\u00e1s importante. Se conoce (con sus fortalezas y sus debilidades) se acepta, se quiere y se esfuerza siempre por ser mejor y hacer mejor lo que hace: pone sus talentos a producir.&nbsp;<strong>Vive en formaci\u00f3n<\/strong>&nbsp;(reflexiona permanentemente c\u00f3mo es, c\u00f3mo le ven los dem\u00e1s, c\u00f3mo puede ser mejor). Asume la planificaci\u00f3n estrat\u00e9gica de s\u00ed mismo y se convierte en autor, actor y tambi\u00e9n observador de su propia vida.<\/p>\n<p><strong>L\u00edder con los dem\u00e1s y de los dem\u00e1s:&nbsp;<\/strong>Es hombre de equipo (busca formar el equipo con personas de perfiles complementarios). Desarrolla las capacidades del equipo de tal modo que en la organizaci\u00f3n se viva un ambiente de est\u00edmulo, responsabilidad, entusiasmo. Ayuda a cada persona a desarrollarse, a alcanzar su plenitud. Promueve la reflexi\u00f3n permanente tanto individual como colectiva. Motiva a cada persona a que d\u00e9 lo mejor de s\u00ed, a que se vaya superando, a que alcance su excelencia. Como buen entrenador, es capaz de sacar lo mejor de cada uno; por ello, ve m\u00e1s sus potencialidades que sus deficiencias. Le ayuda a superar sus fallos, a trabajar en equipo. Delega, otorga responsabilidades, exige, confronta. Cree que todos tienen valores que aportar y les ayuda a desarrollarlos. Practica la pedagog\u00eda de las inteligencias m\u00faltiples y es capaz de mirar a cada persona con los ojos del coraz\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>El l\u00edder es un gran comunicador.&nbsp;<\/strong>Con habilidades para comunicar<strong>&nbsp;y&nbsp;<\/strong>convencer. Consciente del valor de la palabra y de los gestos, promueve palabras que estimulen, que entusiasmen, que hagan comprometerse. Evita toda palabra o gesto descalificador. Escucha (escuchar viene de la palabra latina auscultare, auscultar, t\u00e9rmino que se lo han apropiado los m\u00e9dicos, que implica atenci\u00f3n y concentraci\u00f3n para entender lo que le sucede y poder ayudar) no &nbsp;solo las palabras, sino los gestos, los rumores, los cansancios, las bravuras, los silencios\u2026, y se escucha a s\u00ed mismo para madurar palabras verdaderas, para comprender qu\u00e9 hay detr\u00e1s de sus juicios o prejuicios, para comprender y poder dialogar. El di\u00e1logo supone fe en el otro, humildad para reconocer que uno no es due\u00f1o de la verdad. El l\u00edder tiene pasi\u00f3n por la sinceridad. Podr\u00e1 equivocarse, mentir nunca. Para poder escuchar y dialogar hay que aprender a callarse. Si uno cree que es el due\u00f1o de la verdad, no escucha, impone, pero se trata de convencer, no de vencer ni de aplastar. Defiende y argumenta sus puntos de vista sin descalificar al otro. Ense\u00f1a a razonar, a argumentar, a respetar las opiniones de los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>Los l\u00edderes prosociales son aquellos que saben comunicarse con asertividad, es decir, que tienen capacidad para hacerse valer, para lograr que lo que quieren transmitir tenga fuerza y persuada a los dem\u00e1s. El l\u00edder asertivo es claro y directo, no se anda con rodeos, dando vueltas y m\u00e1s vueltas. Dice lo que cree que tiene que decir porque no tiene miedos interiores. El l\u00edder se comunica con fuerza porque se percibe como fuerte. Respeta sus propias necesidades, porque sabe que es necesario para respetar las necesidades de los dem\u00e1s. Se hace respetar cuando alguien quiere manipularle.<\/p>\n<p>Las personas necesitan saber cu\u00e1l es su sitio en la organizaci\u00f3n y necesitan que se les comunique el pasado, el presente y el futuro hacia donde va la organizaci\u00f3n. El l\u00edder tiene el papel de comunicar constantemente lo que sabemos que est\u00e1 en los papeles o creemos que la gente sabe: cu\u00e1l es nuestra identidad, nuestra misi\u00f3n, qu\u00e9 nos une, qu\u00e9 objetivos esenciales y operativos tenemos, qu\u00e9 roles y responsabilidades pedimos.<\/p>\n<p>El liderazgo es capaz de \u201cescuchar para que los dem\u00e1s se expresen\u201d. Hay directivos que no paran de hablar y transmitir \u00f3rdenes, y consiguen que los dem\u00e1s guarden silencio. Otros l\u00edderes saben guardar silencio, pero no consiguen que los dem\u00e1s se expresen.<\/p>\n<p>Una de las habilidades de escucha m\u00e1s interesantes es saber decodificar los sentimientos del otro y tener un amplio vocabulario de alfabeto emocional.<\/p>\n<p>Capacidad de influencia: el l\u00edder tiene un impacto en la forma de pensar y actuar de los dem\u00e1s.<\/p>\n<p><strong>L\u00edder en educaci\u00f3n.&nbsp;<\/strong>Con vocaci\u00f3n pedag\u00f3gica: cree y entiende la educaci\u00f3n como tarea humanizadora. Educar es algo m\u00e1s sublime e importante que ense\u00f1ar matem\u00e1ticas, ingl\u00e9s, biolog\u00eda\u2026, es formar personas, cincelar corazones nobles y generosos. Los educadores son los parteros del esp\u00edritu, ayudan a nacer la persona posible, contin\u00faan la obra creadora de Dios.<\/p>\n<p>En consecuencia, el director-l\u00edder debe ser experto en humanidad y experto en educaci\u00f3n. Promueve el crecimiento y la formaci\u00f3n continua de su personal. Formaci\u00f3n que forme y transforme, no que deforme y formatee. Que forme para servir mejor. Todos entienden que es el centro educativo el lugar privilegiado para una formaci\u00f3n-transformaci\u00f3n permanente, lo que supone una profunda reculturizaci\u00f3n y un desaprendizaje permanente.<\/p>\n<p><strong>Promover la reculturizaci\u00f3n y el desaprendizaje<\/strong><\/p>\n<p>Hoy, el reto m\u00e1s importante de la escuela es la necesidad de aprender a desaprender, expresadas por aquellas palabras de Albin Toffler: \u201cLos analfabetos del siglo XXI no ser\u00e1n aquellos que no sepan leer y escribir, sino aquellos que no puedan aprender, desaprender y reaprender\u201d. Este reto se concreta en la capacidad que tengan los educadores de simplificar los procesos escolares, la burocracia, el papeleo, los informes, los contenidos, las reuniones. Consiste en pasar de lo urgente a lo importante, de cumplir la literalidad de la legislaci\u00f3n educativa a cumplir el esp\u00edritu.<\/p>\n<p>Desaprender supone combatir la cultura tradicional enquistada en la conciencias y en las pr\u00e1cticas, hecha de rituales, burocracia y h\u00e1bitos rutinarios, para pasar de docentes a educadores, de la ense\u00f1anza al aprendizaje, del individuo al equipo, de la formaci\u00f3n para acumular curr\u00edculo a la formaci\u00f3n para servir mejor, y de la evaluaci\u00f3n punitiva a la evaluaci\u00f3n formadora.<\/p>\n<p><strong>1.-De docente a educador (De ense\u00f1ar conocimientos y materias, a ense\u00f1ar a vivir y convivir)<\/strong><\/p>\n<p>En el contexto de incertidumbre, ,modernidad l\u00edquida , relativismo \u00e9tico y postverdad en que vivimos, necesitamos con urgencia una educaci\u00f3n que proporcione una br\u00fajula para poder orientarnos. Una educaci\u00f3n que, en palabras de Mounier, despierte al ser humano que todos llevamos dentro, nos ayude a construir la personalidad y encauzar nuestra vocaci\u00f3n en el mundo. Se trata de desarrollar la semilla de uno mismo, de promover ya no el conformismo y la obediencia, sino la libertad de pensamiento y de expresi\u00f3n, y la cr\u00edtica sincera, constructiva y honesta.<\/p>\n<p>La finalidad de una educaci\u00f3n genuinamente humanizadora no puede ser otra que el desarrollo pleno e integral de la persona. Los seres humanos somos los \u00fanicos que podemos decidir c\u00f3mo ser. Nos dieron la vida, pero no nos la dieron hecha. La vida es un viaje y cada quien decide su destino: podemos ir a la cumbre o al abismo. Podemos hacer de la vida un jard\u00edn de flores o un estercolero de inmundicia. En nuestras manos est\u00e1 la posibilidad de gastarla en la banalidad y la mediocridad o de llenarla de plenitud y de sentido; la posibilidad de vivir dando vida o negando y destruyendo la vida.<\/p>\n<p>Hoy, sin embargo, son muy pocos los que se atreven a plantearse con seriedad trazar el camino de su vida y caminarlo con honestidad y responsabilidad. Piensan que vivir es seguir rutinariamente los caminos que marcan las modas, las propagandas, el mercado, las costumbres, los dirigentes\u2026El conformismo, el gregarismo y la imitaci\u00f3n se imponen a trav\u00e9s de la publicidad, el consumo, los medios de comunicaci\u00f3n, las estructuras de poder. Se hace lo que hace la mayor\u00eda, lo que est\u00e1 de moda, lo que nos indican que hay que hacer.<\/p>\n<p>Necesitamos con urgencia, en consecuencia, una educaci\u00f3n que nos ense\u00f1e a vivir, a asumir la vida como tarea, como proyecto. El proyecto debe responder a la propia vocaci\u00f3n, al sue\u00f1o que uno tiene de s\u00ed mismo, anticipar la persona plena que uno puede llegar a ser. En consecuencia, educar es ayudar a conocerse, valorarse y emprender con honestidad y radicalidad el camino de la propia realizaci\u00f3n. El \u00fanico conocimiento realmente importante es el conocimiento de s\u00ed mismo: \u201cCon\u00f3cete, qui\u00e9rete, s\u00e9 t\u00fa mismo, atr\u00e9vete a vivir, a ser libre y a amar\u201d, se convierte en el objetivo esencial de toda genuina educaci\u00f3n. Lamentablemente, la mayor parte de la gente se la pasa hoy huyendo de s\u00ed mismos, del compromiso, de la vida. Le tienen miedo a la libertad y al verdadero amor. Por eso, y como ya dijimos m\u00e1s arriba, confunden la libertad con su opuesto: la total dependencia, la esclavitud al ansia de poder o de tener; y al amor que es donaci\u00f3n y salida de s\u00ed, lo confunden con la posesi\u00f3n y el dominio.<\/p>\n<p>La educaci\u00f3n se presenta como un largo viaje, de toda la vida, hacia la conquista de una persona integral, multidimensional y ecol\u00f3gica, es decir, que vive en equilibrio consigo misma, con los dem\u00e1s y con la naturaleza. Esta concepci\u00f3n de educaci\u00f3n necesita de una pedagog\u00eda capaz de desarrollar todas las dimensiones de la persona: el equilibrio psicol\u00f3gico, afectivo y social, las facultades de expresi\u00f3n y de comunicaci\u00f3n, la capacidad inventiva y creativa, el h\u00e1bito cient\u00edfico y cr\u00edtico, el m\u00e1s amplio esp\u00edritu de sociabilidad y humanidad, la apertura a la trascendencia y la vivencia de una espiritualidad al servicio de la vida y del amor. Es una pedagog\u00eda que combate todo tipo de discriminaci\u00f3n, dogmatismo y adoctrinamiento, que impiden o mutilan el desarrollo pleno e integral de la persona.<\/p>\n<p>Si educar es ayudar a conocerse, comprenderse, aceptarse y quererse para poder desarrollar a plenitud todos los talentos y realizar la misi\u00f3n en la vida con los dem\u00e1s, no contra los dem\u00e1s, es esencial la capacidad de reflexi\u00f3n y silencio. Pero cada vez abundan m\u00e1s y m\u00e1s las personas que son incapaces de estar a solas y en silencio. El actual mundo, lleno de ruidos, impide la reflexi\u00f3n, el encuentro consigo mismo. Muchos pasan la vida huyendo de s\u00ed mismos, llevando dentro de s\u00ed a un desconocido, sin atreverse a bucear dentro de sus deseos, anhelos, temores y sue\u00f1os m\u00e1s profundos\u2026El estilo de vida impuesto por la sociedad moderna aparta de lo esencial, impide a las personas descubrir y cultivar lo que son en potencia; no les deja ser ellos mismos, bloquea la expresi\u00f3n libre y plena de su ser. De ah\u00ed que la genuina educaci\u00f3n debe ayudar a los alumnos a plantearse su proyecto de vida y responder con valor las preguntas esenciales: \u00bfqui\u00e9n soy yo?, \u00bfpara qu\u00e9 vivo?, \u00bfcu\u00e1l es la visi\u00f3n que tengo de m\u00ed mismo?, \u00bfcu\u00e1les son mis valores irrenunciables?, \u00bfcu\u00e1l es mi misi\u00f3n en la vida?, \u00bfc\u00f3mo me concibo como una persona realizada y feliz?<\/p>\n<p>Hoy, desgraciadamente, se evaden estas preguntas. No tenemos coraje para hac\u00e9rnoslas. Y si la educaci\u00f3n no ayuda y estimula al alumno a plante\u00e1rselas con sinceridad, posiblemente pasar\u00e1 toda la vida en la trivialidad y la superficialidad, sin saber para qu\u00e9 vivi\u00f3. Para poder realizarnos plenamente, todos necesitamos enfrentar el misterio de la existencia, que la vida se manifieste como pregunta y el ser humano como interrogado. En palabras de Einstein: \u201cPodemos vivir como si no existiera el misterio o vivir como si todo fuera un misterio\u201d.<\/p>\n<p>El conocimiento de s\u00ed mismo debe llevar impl\u00edcita la propia valoraci\u00f3n y autoestima. Todos valemos no por lo que tenemos, sino por lo que somos, porque somos. Todos somos dignos, con una dignidad absoluta e irrenunciable. Todos tenemos valores y carencias o debilidades, que debemos conocer para construir sobre ellos nuestra identidad. Las propias debilidades pueden ser nuestras fortalezas si las aceptamos y nos empe\u00f1amos en superarlas. No hay nada m\u00e1s formativo y que ayude a crecer que asumir el error o la deficiencia como propuesta de superaci\u00f3n.<\/p>\n<ol>\n<li><strong>a)<\/strong>&nbsp;<strong>Atreverse a vivir<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>No basta con ense\u00f1ar a conocerse y quererse. El reto de la educaci\u00f3n es ense\u00f1ar a vivir con autenticidad, a ser due\u00f1o y se\u00f1or de la propia vida. La vida es el don m\u00e1s maravilloso, basamento de todos los dem\u00e1s, que nos fue dada graciosamente, como el m\u00e1s sublime de los regalos. Nadie de nosotros pudimos elegir nacer o no nacer, ni tuvimos la posibilidad de escoger nuestra forma f\u00edsica, nuestro tama\u00f1o, el color de nuestros ojos, la textura de nuestra piel, los grados de nuestra inteligencia. Tampoco pudimos seleccionar a nuestros padres, ni el pa\u00eds donde nacer, ni el tiempo o el contexto hist\u00f3rico. Nacimos en una determinada matriz cultural, que marca lo que somos y hacemos, lo que pensamos y creemos. Somos hijos de una familia concreta y de un pa\u00eds que debemos conocer, respetar y querer. Somos \u00fanicos e irrepetibles y debemos asumir la vida en una actitud de asombro, agradecimiento y humildad. Asombro ante el incre\u00edble milagro que somos todos y cada uno. En la escuela y el liceo nos ense\u00f1aron a admirar las grandes obras de arte y de la literatura universal y nos asomaron a los portentos de la ciencia y de la tecnolog\u00eda. Pero no fueron capaces de sembrarnos el asombro y la admiraci\u00f3n de la extraordinaria obra de arte, infinitamente m\u00e1s maravillosa que todas las genialidades de los artistas y cient\u00edficos, que somos cada uno de nosotros.<\/p>\n<p>En las clases de biolog\u00eda o ciencias naturales, debimos memorizar los nombres de los m\u00fasculos y huesos, las partes del ojo, el funcionamiento del aparato circulatorio o respiratorio. Pero no fueron capaces de despertar el asombro ante el incre\u00edble milagro de la existencia y de la vida, que depende de miles de sistemas muy complicados y complejos. Nuestro cuerpo, cada uno de nuestros cuerpos, sin importar sus medidas, ni si somos gordos o flacos, altos o bajos, si tenemos la nariz torcida o recta, ancha o larga, si somos catires, morenos, de cabellos rizados o frentones y calvos, es la m\u00e1s extraordinaria obra maestra, una m\u00e1quina maravillosa, precisa y eficiente.<\/p>\n<ol>\n<li><strong>b) La vida como proyecto<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Nos dieron la vida, pero no nos la dieron hecha. Los seres humanos somos los \u00fanicos que podemos labrar nuestro futuro, que podemos inventarnos a nosotros mismos y podemos inventar el mundo. La educaci\u00f3n tiene sentido porque los seres humanos somos proyectos y podemos tener proyectos para el mundo. El futuro no es &nbsp;solo porvenir, es tambi\u00e9n y sobre todo, por-hacer. Nuestra vocaci\u00f3n es reinventar el mundo y no meramente reproducirlo. La abeja hace la colmena con la misma perfecci\u00f3n de siempre. Su \u201cingenio\u201d est\u00e1 en la especie, no en el individuo. Est\u00e1 determinada, no puede hacer las colmenas de otro modo, ni mejor, ni peor. Siempre perfectas, con una perfecci\u00f3n mon\u00f3tona, sin responsabilidad, sin libertad, sin \u00e9tica. Por eso, las abejas, como todos los animales, no son educables, &nbsp;solo son adiestrables. No tienen historia ni futuro. Pero los seres humanos somos siempre seres en proyecto, nos estamos haciendo e inventando permanentemente y as\u00ed reinventamos el mundo y construimos el futuro, que no est\u00e1 predeterminado por nada ni por nadie, ni es meramente repetici\u00f3n del presente. Somos creadores de nosotros mismos. Sin embargo, en nuestro mundo, pocos se arriesgan a tomar la tarea de la vida en serio y a vivirla como una aventura fascinante en b\u00fasqueda de la propia realizaci\u00f3n personal. La mayor\u00eda no se atreve a vivir y es vivido por los dem\u00e1s (mercado, modas, costumbres, objetos, rutina, dinero, dirigentes\u2026), sin el valor para ser sujetos de s\u00ed mismos. Gastan su existencia en las orillas de la vida, chapoteando en el barro de la trivialidad y superficialidad, incapaces de darle un sentido propio y personal a su existencia. La vida se va convirtiendo en un episodio irrelevante, que hay que llenar de bienestar y experiencias placenteras. A pesar de que cada vez hay mayor preocupaci\u00f3n por alargar la vida y se comienza a hablar cada vez m\u00e1s de calidad de vida, la supuesta calidad se reduce, por lo general, a llenarse de cosas y llevar una vida c\u00f3moda, sin problemas. Por eso, si bien algunos se preguntan si hay vida despu\u00e9s de la muerte, lo que realmente deber\u00eda inquietarnos a todos es si hay vida en la vida, es decir, antes de la muerte.<\/p>\n<p><strong>La conquista de la libertad<\/strong><\/p>\n<p>Ense\u00f1ar a vivir plenamente es, en definitiva, ense\u00f1ar a ser libres. La tarea m\u00e1s importante de la vida debe ser la conquista de la libertad. Pero, como ya lo dijimos m\u00e1s arriba, la libertad, que es autonom\u00eda responsable y superaci\u00f3n de caprichos y ataduras, se viene confundiendo cada vez m\u00e1s con la capacidad de responder a las seducciones del mercado y a la satisfacci\u00f3n del instinto continuamente estimulado por \u00e9l. Se confunde, en definitiva, con su contrario: la total dependencia, la esclavitud al mercado o los caprichos. Cuanto m\u00e1s se llenan las personas de cadenas, m\u00e1s libres se sienten.<\/p>\n<p>Libre es la persona que logra desamarrarse de sus miedos, caprichos y ataduras, y vive comprometido en la conquista de s\u00ed mismo. Sabe que el ser humano es tarea y aventura. Por ello es capaz de vivir toda experiencia, por dura y dolorosa que sea, de un modo pleno. Es en consecuencia, capaz de vivir con dignidad hasta su propia muerte.<\/p>\n<p>Hoy hace falta mucho valor para atreverse a ser libre. Para levantarse del consumismo, la indiferencia y el ego\u00edsmo, al vuelo valiente de la austeridad, la participaci\u00f3n y el servicio. De ah\u00ed la necesidad de una educaci\u00f3n que forme la voluntad y ense\u00f1e el coraje, la constancia, el vencimiento, el sacrificio, valores esenciales para perder el miedo a la libertad.<\/p>\n<p>En un mundo que, cada vez m\u00e1s, nos va llenando de cadenas, la genuina libertad debe traducirse en liberaci\u00f3n, en lucha contra todas las formas de opresi\u00f3n y represi\u00f3n. &nbsp;solo donde hay libertad hay disponibilidad para el servicio, que ayuda a los dem\u00e1s a romper sus propias ataduras. Ser libre es, en definitiva, vivir para los dem\u00e1s, disponibilidad total, para que cada persona pueda desarrollar sus potencialidades. Todo ser humano est\u00e1 dotado de la capacidad de transformarse interiormente, de modificar su manera de pensar y de vivir. La vida es un viaje y cada uno puede decidir su destino. Podemos vivir dando vida o amargando o asfixiando la vida. Por ello existen los santos y los criminales, personas dispuestas a matar, y personas dispuestas a dar la vida por salvar a otros. Hemos inventado las salas de tortura, pero tambi\u00e9n los hospitales. Vivir es ponerse en camino para llegar a ser uno mismo, para que el ser humano florezca en plenitud.<\/p>\n<ol>\n<li><strong>c) Vivir es convivir. Aprender a vivir con los otros y con la naturaleza<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Ahora bien, la plenitud humana &nbsp;solo es posible en el encuentro. Uno se constituye en persona como ser de relaciones. Toda aut\u00e9ntica vida humana es vida con los otros, es convivencia. Necesitamos pasar de los otros al nosotros. La persona humana es imposible e impensable sin el otro. Como dec\u00eda Camus, \u201ces imposible la felicidad a solas\u201d. Lo propio del ser humano, lo que nos define como personas es la capacidad de amar, es decir, de relacionarnos con otros buscando su bien, su felicidad. Lo que nos deshumaniza es vivir y morir sin amor. Detr\u00e1s de cada tirano, cada asesino, cada malhechor, hay un d\u00e9ficit profundo de amor o una mala comprensi\u00f3n del amor.<\/p>\n<p>Dijimos que toda aut\u00e9ntica vida es vida con los otros, es convivencia. Vivimos, sin embargo, y como lo dijimos antes, tiempos muy violentos, de feroz individualismo y extrema competitividad, donde se impone una especie de darwinismo social: sobreviven &nbsp;solo los m\u00e1s fuertes, los que logran adaptarse a los cambios continuos. Los d\u00e9biles, los menos dotados, no tienen cabida en este mundo o deben conformarse con llevar una existencia miserable, al margen de la vida aut\u00e9nticamente humana. De ah\u00ed la necesidad de que todos los alumnos aprendan las competencias esenciales para una convivencia plena:<\/p>\n<p>-Aprender a no agredir ni f\u00edsica, ni verbal, ni psicol\u00f3gicamente a nadie, requisito indispensable para la convivencia social. La agresi\u00f3n es signo de debilidad moral e intelectual, y la violencia es la m\u00e1s triste e inhumana ausencia de pensamiento. Valiente no es el que agrede, ofende, golpea, sino el que es capaz de dominar sus fuerzas agresivas y act\u00faa con comprensi\u00f3n y amor.<\/p>\n<p>Para convivir, hay que aprender a resolver los conflictos mediante la negociaci\u00f3n y el di\u00e1logo, de modo que todos salgan beneficiados de \u00e9l, tratando de convertir la agresividad en fuerza positiva, fuerza para la creaci\u00f3n y la cooperaci\u00f3n, y no para la destrucci\u00f3n. La calidad de una instituci\u00f3n no se manifiesta por si tiene o no conflictos, sino por el modo de resolverlos. Los educadores debemos ser especialistas en resolver conflictos. Para ello, debemos perderles el miedo y aprender a considerarlos como oportunidades privilegiadas para educar. Los conflictos suelen ser v\u00e1lvulas de escape que deben ser analizadas con cuidado para intentar comprender qu\u00e9 quieren expresar los alumnos con su comportamiento. \u00a1Cu\u00e1nto avanzar\u00edamos en la creaci\u00f3n de un clima motivador si alumnos, maestros y padres se percibieran como colaboradores y no como adversarios! Si nos esforzamos por entender lo que nos quieren decir los alumnos cuando provocan conflictos, estaremos m\u00e1s pr\u00f3ximos a resolverlos que si nos limitamos a reprimirlos.<\/p>\n<p>-Aprender a comunicarse, a dialogar, a escuchar, a expresarse con libertad, argumentar, comprender al otro y lo que dice, defender con firmeza las propias convicciones sin agredir ni ofender al que te contradice. Una comunidad que aprende a conversar, aprende a convivir.<\/p>\n<p>-Aprender a tratar con cortes\u00eda, a colaborar, es decir, a trabajar juntos, a decidir en grupo, a considerar los problemas como retos a resolver y no como excusas para culpar a otros.<\/p>\n<p>-Aprender a valorar y aceptar las diferencias culturales, de raza y de g\u00e9nero, sin convertirlas en desigualdades Aprender a valorar la propia familia, cultura y religi\u00f3n, a reconocer y afincarse en las ra\u00edces culturales y sociales, y a respetar las familias, culturas y religiones diferentes dentro y fuera de cada pa\u00eds, combatiendo los dogmatismos, fundamentalismos e intolerancia de quienes quieren imponer una \u00fanica forma de pensar, de creer, de vivir. La diversidad y el respeto a las minor\u00edas es tan importante como el gobierno de las mayor\u00edas. El fanatismo es odio a la inteligencia, miedo a la raz\u00f3n.<\/p>\n<p>-Aprender a cuidarse, a cuidar a los otros, a cuidar el ambiente, las cosas colectivas, los bienes p\u00fablicos que pertenecen a todos, combatiendo el desinter\u00e9s del p\u00fablico por lo p\u00fablico.<\/p>\n<p>-Aprender a esforzarse y a trabajar con responsabilidad y calidad, medio esencial para garantizar a todos unas condiciones de vida digna (vivienda, alimentaci\u00f3n, educaci\u00f3n, trabajo, recreaci\u00f3n\u2026), como factores esenciales para la convivencia pac\u00edfica. Si gran parte de la poblaci\u00f3n no cuenta con condiciones adecuadas de vida y apenas sobrevive penosamente, no ser\u00e1 posible la convivencia. La paz verdadera se afinca sobre las bases de la justicia, la inclusi\u00f3n y la equidad. Por ello, hay que combatir la hipocres\u00eda que proclama los derechos de todos e impide su realizaci\u00f3n. La defensa de los derechos humanos esenciales se transforma en el deber de hacerlos posibles y reales para todos. Esto va a suponer, entre otras cosas, impulsar unas pol\u00edticas econ\u00f3micas vigorosas que promuevan la productividad, la eficiencia, la calidad y combatan la mentalidad facilista, limosnera, mesi\u00e1nica.<\/p>\n<p>Detr\u00e1s de cada milagro econ\u00f3mico \u2013ll\u00e1mese milagro japon\u00e9s, alem\u00e1n, espa\u00f1ol\u2026-aparece siempre un pueblo que ha cre\u00eddo en s\u00ed mismo y ha hecho del trabajo productivo el medio fundamental para levantar el pa\u00eds. En Venezuela, necesitamos con urgencia una educaci\u00f3n que siembre el valor del trabajo, de las cosas bien hechas, de la responsabilidad, de la productividad. La actual educaci\u00f3n ense\u00f1a a reproducir, a repetir, pero no a producir, a emprender, a crear. En consecuencia, debemos pasar del aprendizaje de la cultura a la cultura del aprendizaje y dotar a todos los alumnos de las competencias esenciales (lectura, escritura, pensamiento, resoluci\u00f3n de problemas) y las actitudes necesarias (curiosidad, investigaci\u00f3n, creatividad\u2026) para seguir aprendiendo siempre. En los actuales contextos, es imprescindible tambi\u00e9n alfabetizar tecnol\u00f3gicamente a los educandos, de modo que puedan asumir creativamente los retos de nuestro mundo tecnocient\u00edfico.<\/p>\n<p>Pero &nbsp;solo ser\u00e1 posible convivir con los dem\u00e1s, si hay personas dispuestas a vivir para los dem\u00e1s. De ah\u00ed la importancia de ense\u00f1ar a amar y ense\u00f1ar con amor tema que he abordado ampliamente en mi libro \u201cEducar es ense\u00f1ar a amar\u201d (San Pablo, Venezuela 2009) y retomo en el cap\u00edtulo V de mi libro\u201d \u201cEducar para humanizar la humanidad\u201d (FEDEG, Ecuador, 2021)).<\/p>\n<p><strong>2.-De la ense\u00f1anza al aprendizaje (Del aprendizaje de la cultura, a la cultura del aprendizaje)<\/strong><\/p>\n<p>Vivimos en la era del aprendizaje. En pocos a\u00f1os se cuestionar\u00e1 el papel que actualmente tienen las escuelas que se centran en ense\u00f1ar contenidos googleables. Se dir\u00e1 que es una p\u00e9rdida de tiempo emplear 20 a\u00f1os de nuestra vida en aprender unos contenidos que est\u00e1n al alcance de un dedo, y que adem\u00e1s enseguida olvidamos. Parad\u00f3jicamente este sentimiento coexiste y coexistir\u00e1 con el inter\u00e9s masivo de las personas de todas las edades por el mundo del aprendizaje. Hoy se viene repitiendo en la necesidad de aprender desde la cuna hasta la tumba. Las personas y las organizaciones tienen enormes ganas de aprender en cualquier sitio, a cualquier edad. Pero quieren aprender habilidades, competencias, no informaciones googleables. Las empresas denuncian que los trabajadores j\u00f3venes llegan sin las m\u00ednimas habilidades personales para trabajar en equipo y para emprender y crear.<\/p>\n<p>El derecho a la educaci\u00f3n es derecho al aprendizaje. Los docentes ense\u00f1amos, pero \u00bfqu\u00e9 aprenden los alumnos? \u00bfAprenden a ser mejores, a convivir con los otros diferentes, a hacer, a resolver problemas, a aprender permanentemente, a lo largo y ancho de toda la vida?<\/p>\n<p>En su novela p\u00f3stuma \u201cEl primer hombre\u201d Albert Camus, fil\u00f3sofo y escritor, premio n\u00f3bel de literatura, recuerda con especial cari\u00f1o y agradecimiento a uno de sus maestros, el se\u00f1or Germain, al que dedica comentarios muy elogiosos: \u201cDespu\u00e9s venia la clase. Con el Sr. Germain era siempre interesante por la sencilla raz\u00f3n de que \u00e9l amaba apasionadamente su trabajo\u2026 En la clase del sr. Germain la escuela alimentaba en ellos un hambre m\u00e1s esencial todav\u00eda para el ni\u00f1o que para el hombre, que es el hambre de descubrir. En las otras clases les ense\u00f1aban sin duda muchas cosas, pero un poco como se ceba a un ganso. Les presentaban un alimento ya preparado rog\u00e1ndoles que tuvieran a bien tragarlo. En las clases del Sr. Germain sent\u00edan por primera vez que exist\u00edan y que eran objeto de la m\u00e1s alta consideraci\u00f3n: se les juzgaba dignos de descubrir el mundo\u201d.<\/p>\n<p>No abundan mucho los educadores apasionados, capaces de provocar en sus estudiantes el hambre de aprender. La mayor\u00eda parecen m\u00e1s preocupados por el control que por la innovaci\u00f3n y la creatividad, por la ense\u00f1anza y las notas m\u00e1s que por el aprendizaje, por su materia y los programas m\u00e1s que por sus estudiantes. Sin embargo, no hay duda de que todos hemos conocido a alg\u00fan educador apasionado, al que tambi\u00e9n recordamos, como Camus, con especial cari\u00f1o y agradecimiento: sus clases eran un viaje de aventuras por terrenos desconocidos, y el aprendizaje era siempre el descubrimiento de un nuevo tesoro que nos llenaba de alegr\u00eda porque lo hab\u00edamos buscado con tes\u00f3n y con ilusi\u00f3n.<\/p>\n<p>Todos ellos mostraban un gran amor a su profesi\u00f3n y un gran amor a nosotros, sus alumnos. Por ello nos quer\u00edan felices y procuraban que las clases fueran divertidas y amenas. Nunca vi que ofendieran o humillaran a alguien, y conceb\u00edan los errores como obst\u00e1culos a superar en el camino, como retos a enfrentar entre todos.<\/p>\n<p>Los maestros apasionados creen en las posibilidades de superaci\u00f3n de cada alumno, se alegran con sus \u00e9xitos, aunque sean parciales, y est\u00e1n siempre dispuestos a dar una nueva oportunidad. Se preocupan tambi\u00e9n por c\u00f3mo y qu\u00e9 ense\u00f1an y quieren aprender m\u00e1s acerca de ambas cosas con el fin de ser cada vez mejores, para as\u00ed poder ayudar m\u00e1s eficazmente a sus estudiantes, en especial a los m\u00e1s carentes y necesitados. Porque tienen un hambre insaciable de aprender, provocan las ganas de aprender en los dem\u00e1s. Para estos educadores, la ense\u00f1anza es una profesi\u00f3n creativa y audaz y la pasi\u00f3n no es una mera posibilidad, sino una realidad tangible.<\/p>\n<p>Sin sentir, construir, investigar, sin misterio, no hay aprendizaje, solo transmisi\u00f3n. Aprender se convierte en aprender sintiendo. \u201cLa transmisi\u00f3n de informaci\u00f3n no produce aprendizaje\u201d. Necesitamos decir tambi\u00e9n lo evidente: \u201cLa transmisi\u00f3n de informaci\u00f3n mediante v\u00eddeo, powerpoint\u2026 tampoco produce aprendizaje\u201d. En este mundo l\u00edquido, complejo, veloz, incierto, en mutaci\u00f3n constante, la \u00fanica competencia perdurable que la escuela puede educar para vivir mejor en el futuro, es la creatividad. Hasta ahora el alumno 10 era el que segu\u00eda las reglas al pie de la letra. Hoy d\u00eda, educar a una persona creativa es educar a una persona que se salta las reglas mentales.<\/p>\n<p>En definitiva, los maestros comprometidos apasionadamente son los que aman de manera absoluta lo que hacen. Est\u00e1n buscando constantemente formas m\u00e1s eficaces de llegar a sus alumnos, de dominar los contenidos y m\u00e9todos de su oficio. Aprenden tanto como pueden sobre el mundo, sobre los dem\u00e1s, sobre ellos mismos y ayudan a los dem\u00e1s a hacer lo mismo. Viven en formaci\u00f3n, no para acumular curr\u00edculo y creerse m\u00e1s, sino para servir mejor.<\/p>\n<p>Para garantizar el aprendizaje permanente y desarrollar el hambre de aprender hay que garantizar a todos los alumnos las herramientas esenciales para un aprendizaje aut\u00f3nomo y permanente, en especial la lectura y la escritura, el pensamiento l\u00f3gico, matem\u00e1tico y cient\u00edfico, la soluci\u00f3n de problemas; ubicaci\u00f3n en el espacio y en el tiempo, y las actitudes esenciales : curiosidad, investigaci\u00f3n, deseos de aprender y de hacer las cosas cada vez mejor, emprendimiento, exigencia, esfuerzo, trabajo en equipo\u2026<\/p>\n<p><strong>3.- Del individuo al equipo y la comunidad<\/strong><\/p>\n<p>La cultura organizativa inteligente no fomenta el individualismo, sino el personalismo, esto es, dar un rol de empoderamiento a cada persona, generar expectativas de crecimiento. Hoy d\u00eda las personas que se sienten invisibles, se van. S\u00ed funcionan las organizaciones basadas en equipos, y los equipos funcionan con el coraz\u00f3n. La ruta empieza por descubrir qu\u00e9 apasiona a las personas. Contin\u00faa con expediciones por el interior de la selva de cada persona para que cada uno descubra su talento, y pueda desarrollar m\u00e1s que aprendizajes significativos, una vida significativa, y as\u00ed alcanzar la felicidad, que no consiste precisamente en tener m\u00e1s, sino en ser m\u00e1s.<\/p>\n<p>37 de los 100 multimillonarios de la lista que publica la revista Forbes confesaron sentirse m\u00e1s desgraciados y menos felices que la poblaci\u00f3n media. El dinero tampoco da la felicidad. La aut\u00e9ntica felicidad se logra mediante una vida significativa cuando ponemos en acci\u00f3n las fortalezas y virtudes propias de nuestro car\u00e1cter y personalidad. La vida significativa es ponerse en camino para buscar el sentido de nuestra vida, y el sentido de la vida<strong>.<\/strong><\/p>\n<p>Las empresas m\u00e1s creativas son aquellas que cuidan a las personas y las personas generan mayor productividad. El \u00e9xito educativo ya no est\u00e1 en tener excelentes profesionales, sino excelentes equipos. \u201cSin equipo humano no hay equipo profesional\u201d. &nbsp;solo puede crearse un equipo si compartimos una m\u00edstica com\u00fan, que normalmente nace de un proyecto potente y tiene un sustrato emocional. Un equipo, sin embargo, sabe manejar la herramienta organizativa m\u00e1s potente que existe: las sinergias. Eso le diferencia de un grupo. La sinergia es la capacidad de un conjunto de personas de generar resultados mayores que la suma de los que lograr\u00edan sus integrantes por separado. Se tiene fe en las personas y cada individuo ve multiplicados sus esfuerzos y logros.<\/p>\n<p>En consecuencia, los centros educativos deben entenderse y asumirse como comunidades de vida, de participaci\u00f3n democr\u00e1tica, de b\u00fasqueda intelectual, de di\u00e1logo y aprendizaje compartido, de discusi\u00f3n abierta sobre las tendencias socializadoras. Comunidades educativas que rompan las absurdas barreras artificiales entre escuela y sociedad, en las que se aprende porque se vive, porque se participa, se construyen cooperativamente alternativas a los problemas individuales y sociales, se fomenta la iniciativa, se toleran las discrepancias, se integran las diferentes visiones y propuestas, se construye, en breve, la genuina democracia. Maestros y alumnos aprenden democracia viviendo y construyendo realmente su comunidad democr\u00e1tica de aprendizaje y vida. De ah\u00ed que el modo de organizaci\u00f3n y de comunicaci\u00f3n, de ejercer la autoridad y el poder, la forma en que se tratan los diferentes miembros de la comunidad educativa, el respeto a la diversidad y las diferencias, la responsabilidad y el compromiso con que cada uno asume sus tareas y obligaciones, la defensa de los derechos de los m\u00e1s d\u00e9biles, la solidaridad y discriminaci\u00f3n positiva que se practica en todos los recintos y tiempos escolares que privilegia a los menos favorecidos y estimula la pedagog\u00eda del \u00e9xito para todos, la manera como se resuelven los problemas y se enfrentan los conflictos (la calidad de un centro educativo no se determina por si tiene o no conflictos, sino por el modo de resolverlos), los modos de celebraci\u00f3n, trabajo y producci\u00f3n, deben en cierta forma expresar el modo de vida y de organizaci\u00f3n de la nueva sociedad que buscamos y queremos. Se trata, en definitiva, de transformar profundamente nuestros centros educativos para que se transformen en semillas y ya tambi\u00e9n microcosmos de la nueva sociedad que pretendemos.<\/p>\n<p>Esto &nbsp;solo ser\u00e1 posible si desaprendemos y vamos pasando progresivamente de la cultura del individualismo que tanto practicamos y fomentamos en los centros escolares a la cultura de la cooperaci\u00f3n y la comunidad. Debemos combatir con decisi\u00f3n el aislamiento de los docentes (cada uno se considera en su aula due\u00f1o y se\u00f1or, raramente se visitan en los salones para aprender del compa\u00f1ero, no planifican ni eval\u00faan juntos, no se resuelven los problemas de uno entre todos, no se contrastan ni debaten las propuestas pedag\u00f3gicas, no hay tiempos para la reflexi\u00f3n cooperativa\u2026); el individualismo e insolidaridad de los alumnos que buscan el \u00e9xito acad\u00e9mico sin preocuparse por el fracaso de los dem\u00e1s; y el desinter\u00e9s y desconexi\u00f3n educativa de los padres y representantes. La creaci\u00f3n de culturas cooperativas y comunitarias entre directivos, maestros, profesores, alumnos y comunidad contribuye a aprovechar las experiencias de unos y de otros, pone los recursos a disposici\u00f3n de todos, proporciona apoyo y est\u00edmulo y crea un clima de confianza en el que no se ocultan, sino que se enfrentan los problemas y se celebran los \u00e9xitos. Los alumnos aprenden a compartir, m\u00e1s que a competir. Viven el evangelio, no lo aprenden de memoria.<\/p>\n<p>Y no olvidemos que desaprender implica reestructurar, lo que a su vez, implica promover la verdadera participaci\u00f3n (no la falsa, la sumisa: padres que vienen cuando los llamamos y hacen lo que les indicamos; alumnos que estudian y obedecen; docentes que cumplen con su deber y nunca proponen nada), y estar dispuestos a redistribuir o democratizar el poder. &nbsp;<\/p>\n<ol>\n<li><strong>a) Comunidad de aprendizaje (Comunidad inteligente que se autocorrige y se renueva)<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>En una verdadera comunidad democr\u00e1tica de aprendizaje, docentes, alumnos y comunidad han de estar real y activamente implicados en la elaboraci\u00f3n y desarrollo de las decisiones m\u00e1s importantes. El hecho de trabajar juntos no es &nbsp;solo una forma de establecer relaciones y de resolver conflictos, sino que es tambi\u00e9n fuente de aprendizaje: ayuda a reconocer problemas, a allanar dificultades, a responsabilizarse, a instar y afrontar el cambio, a contemplar los problemas como cuestiones a resolver y no como ocasiones para culpar a otros, a valorar las voces diferentes e incluso las disidentes.<\/p>\n<p>Una comunidad de aprendizaje asume la calidad como tarea colectiva, que compromete a todos. Todos se plantean como reto, tanto personal como colectivo, mejorar. Esto implica estar activamente comprometidos en combatir y superar la cultura de la rutina, de la tarea, del conformismo, de los rituales burocr\u00e1ticos, para hacer de cada centro educativo una organizaci\u00f3n inteligente, que aprende permanentemente de lo que hace. La organizaci\u00f3n &nbsp;solo puede aprender cuando sus miembros lo hacen; sin aprendizaje individual, no puede haber aprendizaje organizacional. Pero el aprendizaje organizacional no se da sin m\u00e1s si los individuos aprenden; &nbsp;solo se da de la reflexi\u00f3n en equipo acerca de cada uno de los aprendizajes. Senge plantea que las organizaciones que aprenden son aquellas en las que las personas aprenden continuamente y juntas a aprender. Ya no se trata meramente de organizar el aprender, sino tambi\u00e9n de aprender a organizarse.<\/p>\n<p>El genuino aprendizaje implica cambio en la conducta. Si no hay cambio, no hay aprendizaje. De ah\u00ed que lo verdaderamente dif\u00edcil para aprender a aprender, es, como lo venimos repitiendo, aprender a desaprender, a transformar la rutina y los modos de hacer las cosas que se han enquistado en la cultura escolar. La organizaci\u00f3n inteligente es una organizaci\u00f3n que se autocorrige y se renueva. Todos aprenden y aprenden de todos. Cada miembro (directivo, docente, administrativo, obrero\u2026) se siente parte importante e insustituible de la organizaci\u00f3n, identificado con su misi\u00f3n y como tal comprometido en su mejora continua, en la soluci\u00f3n de los problemas. M\u00e1s que como docente de un grado o de una materia, o como ejecutor de una tarea, cada uno se percibe como miembro de un proyecto. La identidad con la misi\u00f3n del centro le exige involucrarse activamente en su mejora continua, en la superaci\u00f3n de los problemas y en la transformaci\u00f3n permanente. Por ello, siente como suyos los logros y los fallos, los \u00e9xitos y las carencias. De esta forma, la fidelidad no es tanto con la memoria (el pasado), sino con la imaginaci\u00f3n (creatividad). Cada uno se percibe no como un trabajador que cumple con las tareas asignadas, sino como protagonista de los cambios educativos necesarios, como creador de nuevo curr\u00edculo, de nuevas relaciones, como gestor de la nueva educaci\u00f3n de calidad que se pretende.<\/p>\n<p>Cuando un centro educativo se decide a aprender en serio entra en un c\u00edrculo vivificador: es un centro en el que se experimenta, se reflexiona, se investiga, se innova, se escribe, se difunde, se lee, se comparte, se compromete. En ese centro, no hay lugar ni para solitarios ni para insolidarios.<\/p>\n<ol>\n<li><strong><em>b) Comunidad de vida:<\/em><\/strong><strong><em>&nbsp;El centro educativo como microcosmos de la nueva sociedad<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>En un aut\u00e9ntico centro educativo cada uno percibe al otro como compa\u00f1ero, como aliado, como alguien dispuesto a ayudar y al que se puede ayudar. Todo el personal del centro educativo es un gran equipo, unido en la identidad y en la misi\u00f3n, en el que cada uno asume su trabajo con entera responsabilidad y cuida y se preocupa por los dem\u00e1s. La colaboraci\u00f3n y la cooperaci\u00f3n combaten el individualismo, la competitividad, el conformismo, pasivismo, mediocridad; nutren a todos e impulsan a cambiar actitudes, superar barreras, desarrollar autonom\u00edas. No es posible hoy la verdadera calidad de un docente si no es capaz de trabajar en equipo<\/p>\n<p>Si hemos insistido en que los valores no se logran con discursos, sino a trav\u00e9s de la vivencia, y el objetivo de la educaci\u00f3n es ense\u00f1ar a vivir, convivir y vivir para los dem\u00e1s, el reto es estructurar nuestros centros educativos como microcosmos de la nueva sociedad, es decir, que sean semillas y ya realidades en peque\u00f1o del pa\u00eds y el mundo que queremos.<\/p>\n<p>Para ello, les ofrecemos una serie de indicadores:<\/p>\n<p>+ El centro cuenta con un proyecto educativo-comunitario claro, que integra y articula todos los programas, actividades y grupos, construido con la participaci\u00f3n de todos los miembros de la comunidad educativa, que responde a la realidad espec\u00edfica de sus educandos, con objetivos y metas concretas, en permanente revisi\u00f3n, evaluaci\u00f3n y reconstrucci\u00f3n. Padres, alumnos y docentes participan en la planificaci\u00f3n, ejecuci\u00f3n y evaluaci\u00f3n continua del proyecto.<\/p>\n<p>+ Equipo directivo con vocaci\u00f3n pedag\u00f3gica y verdadero liderazgo, expertos en humanidad y en educaci\u00f3n, capaces de promover el crecimiento y la formaci\u00f3n continua de su personal, orientados a promover la motivaci\u00f3n, la innovaci\u00f3n y la participaci\u00f3n responsables, que garantizan la coherencia pedag\u00f3gica y la continuidad y evaluaci\u00f3n de las propuestas. Equipo directivo que se responsabiliza por la marcha del proyecto, por la calidad de las relaciones y de los aprendizajes, y es capaz de confrontar con firmeza, aunque sin autoritarismo, las irresponsabilidades o conductas inapropiadas de su personal. Equipo directivo que vela porque el tiempo escolar sea un tiempo productivo, de aprendizaje, que &nbsp;solo suspende clases cuando est\u00e1 seguro de que las actividades formativas o los consejos docentes est\u00e1n tan bien preparados y coordinados, y van a traducirse en avances en la mejora educativa.<\/p>\n<p>+ Pedagog\u00eda activa, del aprender haciendo y ense\u00f1ar produciendo, orientada a promover el aprendizaje y la productividad, que convierte las aulas en talleres de trabajo cooperativo y ense\u00f1a a trabajar, a valorar el trabajo y al trabajador, a producir, a resolver problemas. Pedagog\u00eda cr\u00edtica que promueve la experimentaci\u00f3n y la investigaci\u00f3n, orientada m\u00e1s que a responder preguntas, a preguntar respuestas. Pedagog\u00eda que promueve el deseo de aprender, comprender y emprender y garantiza a todos la multialfabetizaci\u00f3n (lectores del texto, contexto, imagen, digital), de modo que todos puedan entender lo que leen para as\u00ed ser capaces de aprender leyendo; puedan buscar la informaci\u00f3n que necesitan, procesarla y convertirla en conocimiento; puedan expresarse oral y por escrito, comunicar lo que piensan; puedan argumentar, razonar y entender razones, y de este modo posibilitar su formaci\u00f3n integral permanente y aut\u00f3noma. Pedagog\u00eda que no &nbsp;solo ense\u00f1a a leer, escribir y pensar, sino tambi\u00e9n a mirar y mirarse, a escuchar y escucharse, a comunicarse, a dialogar.<\/p>\n<p>Pedagog\u00eda que ayuda a cada persona a desarrollar la semilla de s\u00ed mismo, a potenciar todas sus posibilidades y alcanzar la plenitud integral, que &nbsp;solo se logran en el encuentro amoroso y en el servicio desinteresado.<\/p>\n<p>+ Equipos de educadores que valoran su profesi\u00f3n y se sienten orgullosos de ella, con expectativas positivas respecto a todos y cada uno de sus alumnos, activamente comprometidos en mejorar la calidad, que se responsabilizan de los resultados, y se dedican no tanto a ense\u00f1ar, sino a garantizar los aprendizajes esenciales y el crecimiento integral de todos y de cada uno de sus alumnos.<\/p>\n<p>Equipos de educadores expertos en colaboraci\u00f3n, que piensan, reflexionan y planifican juntos, se ayudan, se intercambian planes, propuestas, evaluaciones, preocupaciones; se visitan en los salones para aprender del compa\u00f1ero, pues entienden que la calidad es una exigencia tanto personal como del colectivo. Hoy, es impensable la calidad de un profesor que no trabaja en equipo. El individualismo supone autosuficiencia, falta de humildad, inseguridad.<\/p>\n<p>Equipos de educadores que conciben la educaci\u00f3n como un proyecto \u00e9tico, que reflexionan permanentemente sus pr\u00e1cticas para aprender de ellas, que entrenan para la acci\u00f3n, es decir, que no &nbsp;solo ayudan a construir conocimientos, sino a construir h\u00e1bitos, actitudes, valores, estilos afectivos. Educadores que no &nbsp;solo saben los contenidos que ense\u00f1an, sino que saben ense\u00f1arlos, que conocen y quieren a sus alumnos, conocen y valoran su entorno, su realidad, su cultura y entienden que, en educaci\u00f3n, no es posible efectividad sin afectividad, calidad sin calidez.<\/p>\n<p>Educadores en formaci\u00f3n permanente, no tanto para aumentar el curr\u00edculo y sentirse superiores, sino para servir mejor a los alumnos, que por ello conciben los nuevos diplomas y t\u00edtulos no como escalones que los elevan y alejan de los dem\u00e1s, sino como pelda\u00f1os que les posibilitan descender hasta el nivel de los alumnos m\u00e1s carentes y necesitados, para poderles ayudar a levantarse. Educadores que se esfuerzan d\u00eda a d\u00eda por ser mejores y hacer mejor lo que hacen, con verdaderas ganas de aprender y ser, que por ello, son capaces de promover las ganas de aprender y de ser de sus alumnos<\/p>\n<p>+ Equipos de alumnos de todo tipo: deportivos, culturales, cient\u00edficos, period\u00edsticos, de m\u00fasica, teatro, de aprendizaje, de investigaci\u00f3n, de servicio social\u2026, con estilos y modos de proceder coherentes con la misi\u00f3n del colegio, bien articulados al gran proyecto pedag\u00f3gico-comunitario del centro, en constante revisi\u00f3n y evaluaci\u00f3n, para mejorar. En el centro o programa educativo todos aprenden y aprenden de todos. El respeto, la fraternidad, la solidaridad, m\u00e1s que discursos o enunciados te\u00f3ricos, son vivencias permanentes. De este modo, los alumnos aprenden a competir consigo mismos para poder compartir mejor, de modo que m\u00e1s que competitivos, todos se van volviendo cada vez m\u00e1s competentes.<\/p>\n<p>+ El aspecto f\u00edsico manifiesta cuidado, limpieza, cari\u00f1o, creatividad, respeto y preocupaci\u00f3n del colectivo. Los centros son bellos, lugares de vida, en los que realmente se vive y por ello se aprende a vivir, a convivir, a vivir para los dem\u00e1s. Se cultiva el amor a la naturaleza, la conciencia ecol\u00f3gica, la fraternidad c\u00f3smica, la austeridad y el compartir.<\/p>\n<p>+ Se respira un ambiente de motivaci\u00f3n, comprensi\u00f3n, camarader\u00eda, respeto, convivencia, en el que se respetan las diferencias de g\u00e9nero, raza, sociales, culturales, de los modos y formas de aprender, y se asume la diversidad como riqueza. Valorar lo propio y tambi\u00e9n valorar lo diferente implica esforzarse por no convertir las normales diferencias (econ\u00f3micas, sociales, culturales, de raza, g\u00e9nero\u2026) en desigualdades. Valorar lo diferente y a los diferentes implica tambi\u00e9n tratar con cortes\u00eda, trabajar juntos, respetar. Es imposible la calidad con violencia, irrespeto, maltrato, rivalidad. Se evitan rumores, chismes, palabras descalificadoras y ofensivas. Se cultivan los detalles, las palabras que alientan, motivan y crean comunidad. El centro cuenta con normas claras, construidas con la participaci\u00f3n de todos, aceptadas, consensuadas. Los reglamentos y normas est\u00e1n al servicio de los alumnos, de su aprendizaje y crecimiento, y en permanente revisi\u00f3n. Los conflictos se asumen creativamente, como momentos especialmente privilegiados para la formaci\u00f3n. Directivos y educadores se esfuerzan por convertirse en especialistas en resoluci\u00f3n de conflictos. En consecuencia, no los temen ni los evaden, los enfrentan debidamente, promueven la negociaci\u00f3n y el di\u00e1logo, de modo que todos salgan beneficiados del conflicto, tratando de convertir la agresividad en fuerza positiva, fuerza para la creaci\u00f3n y la cooperaci\u00f3n, y no para la destrucci\u00f3n. Cu\u00e1nto avanzar\u00edamos si, en vez de reprimir los conflictos, trat\u00e1ramos de entenderlos, de averiguar qu\u00e9 nos tratan de comunicar con ellos los alumnos. Por lo general, los educadores que quieren a sus alumnos (es decir, que los alumnos sienten que su profesor o maestro los quiere, los comprende, est\u00e1 all\u00ed para ayudarles) no suelen tener graves problemas de disciplina y, si alguna vez los tienen, son capaces de resolverlos sin problemas especiales.<\/p>\n<p>+ Se defienden los derechos de todos, especialmente de los m\u00e1s d\u00e9biles y se practica la discriminaci\u00f3n positiva, es decir, se atiende con especial esmero y dedicaci\u00f3n a los alumnos con mayores problemas, carencias y dificultades. El centro es un lugar de inclusi\u00f3n de los excluidos, en consecuencia, revisa continuamente, para superarlos, los mecanismos velados o expl\u00edcitos de exclusi\u00f3n, pues no podemos olvidar que la gran mayor\u00eda de los centros educativos son verdaderas f\u00e1bricas de exclusi\u00f3n, que se quedan con los mejores y sacan a los que m\u00e1s necesitan de la educaci\u00f3n.. As\u00ed como a todos nos parecer\u00eda una barbaridad que los hospitales botaran a los enfermos m\u00e1s graves, eso hacemos sin problema en el sistema educativo. Necesitamos, por ello, leer la exclusi\u00f3n no desde los alumnos, sino desde el sistema educativo, desde la sociedad. En vez de preguntarnos por qu\u00e9 fracasan en el colegio los alumnos m\u00e1s carentes o necesitados, deber\u00edamos preguntarnos por qu\u00e9 fracasa el colegio con ellos. Detr\u00e1s de cada alumno que fracasa se oculta el fracaso del profesor, de la familia, del colegio\u2026 Un alumno fracasa porque no somos capaces de brindarle lo que necesita en un momento determinado. El centro educativo se esfuerza por garantizar a todos las condiciones necesarias (en alimentaci\u00f3n, salud, recursos, \u00fatiles\u2026) para garantizar el aprendizaje.<\/p>\n<p>+ Se cuenta con planes de formaci\u00f3n e integraci\u00f3n de los padres, representantes y comunidad. Integraci\u00f3n de doble v\u00eda: la comunidad colabora con el colegio, pero tambi\u00e9n el colegio colabora en resolver los problemas de la comunidad. Padres, representantes, comunidad y educadores trabajan y aprenden juntos, se comprometen a vivir en el colegio y en la familia los valores explicitados en el proyecto educativo. Se consideran aliados, que buscan las mismas metas y objetivos. Personas tambi\u00e9n en formaci\u00f3n, que se esfuerzan cada d\u00eda por ser mejores, por vivir ellos tambi\u00e9n los valores del colegio, los valores que quieren sembrar y recoger en sus hijos o alumnos. El derecho a una educaci\u00f3n de calidad de los alumnos supone el derecho a tener unos padres educados, unos padres que asumen su papel de primeros y principales educadores.<\/p>\n<p>Las dos herramientas m\u00e1s urgentes en los padres y madres de nuestro tiempo son:<\/p>\n<p>\u2013 Aprender a negociar. El m\u00e9todo m\u00e1s eficaz para asumir las reglas es cuando \u00e9stas son negociadas. Los hijos participan en el proceso de creaci\u00f3n de las normas, que supone tambi\u00e9n un proceso de reflexi\u00f3n y desemboca en un proceso de implicaci\u00f3n.<\/p>\n<p>\u2013 Aprender a decir simplemente no. Los padres no saben que hay cosas no negociables, pase lo que pase. La importancia de que un ni\u00f1o de 5 a\u00f1os aprenda que no hay que pegar a mam\u00e1, no hay que gritar, no hay que escupir, no hay que comprar todo lo que a uno le apetece\u2026 no es porque nos resuelva un problema puntual moment\u00e1neo, sino porque es un esquema personal que se aprende de peque\u00f1o y que es b\u00e1sico en la adolescencia.<\/p>\n<p>El centro se vincula a las escuelas cercanas y se liga a la problem\u00e1tica del entorno. Se preocupa por la educaci\u00f3n de calidad de todos los ni\u00f1os, j\u00f3venes y adultos de la comunidad y del pa\u00eds. Defiende y promueve por ello la educaci\u00f3n como bien p\u00fablico, lo que supone educaci\u00f3n de calidad para todos y, en consecuencia, defensa de la educaci\u00f3n p\u00fablica. Se incorpora a las celebraciones comunitarias, se liga a los procesos productivos, se implica en la soluci\u00f3n de los problemas comunes y aprovecha los recursos educativos y pedag\u00f3gicos de la comunidad, lo que implica superar esos diagn\u00f3sticos de meras carencias, para abrirse a detectar las posibilidades, y recursos pedag\u00f3gicos disponibles como parques, plazas, iglesias, bibliotecas, museos, organismos p\u00fablicos, f\u00e1bricas, dispensarios, artesanos, artistas, profesionales, grupos culturales, escuelas utilizadas a medio tiempo, etc. En el horizonte de ir avanzando a una sociedad realmente educadora.<\/p>\n<p>+ Se propicia la comprensi\u00f3n cr\u00edtica de la democracia vivida en la cotidianidad y en la sociedad, pero desde una conciencia \u00e9tica que haga del individuo sujeto de cambio y protagonista en la construcci\u00f3n de genuinas democracias. Por ello, se educa para la verdadera participaci\u00f3n pol\u00edtica y para el ejercicio pleno de la ciudadan\u00eda. Se trata de que las personas logren entender y experimentar de un modo pr\u00e1ctico que s\u00ed es posible avanzar en hacer realidad los valores y principios que sustentan la verdadera democracia (participaci\u00f3n, cr\u00edtica, pluralismo, justicia, igualdad, respeto, libertad, eficiencia, \u00e9tica\u2026) y que vale la pena trabajar sin descanso por construirlos y defenderlos.<\/p>\n<p><strong>4.- De la formaci\u00f3n puntual y para obtener diplomas, certificados y t\u00edtulos, a la formaci\u00f3n permanente para transformar las pr\u00e1cticas y transformarse como persona<\/strong><\/p>\n<p>Por considerar que el educador es la pieza clave para la calidad educativa, he dedicado y sigo dedicando mis mejores esfuerzos a la formaci\u00f3n de educadores. Un buen maestro o profesor es la principal loter\u00eda que le puede tocar en la vida a un ni\u00f1o, una ni\u00f1a o un joven. As\u00ed como un mal educador puede ser una verdadera desgracia para grupos numerosos de alumnos. El educador puede suponer la diferencia entre un pupitre vac\u00edo o un pupitre lleno, entre un delincuente o un joven trabajador y responsable, entre una vida vac\u00eda y hueca o una vida con sentido.<\/p>\n<p>Entiendo que, en estos tiempos de cambio permanente, ser educador es vivir en formaci\u00f3n. El docente que ha dejado de aprender, se convierte en un obst\u00e1culo para el aprendizaje de sus alumnos. Hay docentes que, con su pr\u00e1ctica educativa, no &nbsp;solo no provocan las ganas de aprender, sino que las matan. Nadie puede ense\u00f1ar a aprender, si no aprende de su ense\u00f1ar, si ha perdido el inter\u00e9s por seguir aprendiendo siempre. De ah\u00ed que todos mis esfuerzos se han dirigido a privilegiar la formaci\u00f3n permanente de los educadores, que transforme profundamente la manera de ser, de pensar y de actuar del docente, pues est\u00e1 claro que si bien \u201cuno explica lo que sabe o cree saber, uno ense\u00f1a lo que es\u201d. Cada profesor, adem\u00e1s de su materia, ense\u00f1a un mont\u00f3n de otras lecciones: honestidad o deshonestidad; responsabilidad o irresponsabilidad; desprecio o afecto; igualdad o diferencias; entusiasmo o desmotivaci\u00f3n; alegr\u00eda o fastidio\u2026 No podemos olvidar que los alumnos no &nbsp;solo aprenden de sus profesores, sino que aprenden a sus profesores.<\/p>\n<p>Frente a la degradaci\u00f3n del hecho formativo que se suele reducir a la adquisici\u00f3n de algunos conocimientos y al desarrollo de algunas competencias, la aut\u00e9ntica formaci\u00f3n es un proceso de liberaci\u00f3n individual, grupal y social. Formarse es fundamentalmente construirse, inventarse, planificarse, so\u00f1arse, llegar a desarrollar todas las potencialidades de la persona. Estoy hablando entonces de un proceso de construcci\u00f3n permanente de la personalidad y de un pensamiento cada vez m\u00e1s aut\u00f3nomo, capaz de aprender continuamente, para as\u00ed poder ense\u00f1ar en el sentido integral de la palabra.<\/p>\n<p>Por ello, quiero alertar que no es lo mismo estar en formaci\u00f3n, que estar estudiando. La mayor\u00eda de los estudios informan, lo cual no es malo, pero no es suficiente, porque descuidan la formaci\u00f3n de la persona. De algunas universidades y centros de formaci\u00f3n salen profesionales, pero no personas. Dan t\u00edtulos pero no egresan verdaderos hombres o mujeres. Tambi\u00e9n hay supuestos educadores, muy abundantes hoy en Venezuela, que m\u00e1s que formar, tratan de \u201cformatear\u201d las mentes de los alumnos, para que &nbsp;solo sean compatibles con lo que ellos les inculcan y rechacen todo otro tipo de pensamiento. Es la consecuencia de utilizar la educaci\u00f3n para ideologizar, para hacer personas obedientes y sumisas. Hay tambi\u00e9n estudios que, m\u00e1s que formar, deforman a los estudiantes. Todos conocemos educadores a los que las licenciaturas, maestr\u00edas o t\u00edtulos de postgrado los echaron a perder. Personas que utilizan sus nuevos t\u00edtulos como una especie de pedestal al que se suben y desde la altura de sus nuevos diplomas empiezan a alejarse de los alumnos, de los compa\u00f1eros, de los padres y representantes, de las personas m\u00e1s sencillas y necesitadas. Yo por eso hablo de la necesidad de t\u00edtulos que, en vez de subir, nos ayuden a bajar, a descender al nivel de los alumnos m\u00e1s necesitados y de las personas m\u00e1s sencillas para poderles brindar la ayuda que necesitan. Como dice Garc\u00eda M\u00e1rquez, \u201cNadie tiene derecho de mirar a otra persona de arriba abajo, si no es para ayudarla a levantarse\u201d. O como me gusta repetir, a m\u00ed &nbsp;solo me interesan conocimientos que lleven a co-nacimientos, es decir, a nacer a una nueva vida con el otro y para el otro.<\/p>\n<p><strong>FORMAR PARA TRANSFORMAR<\/strong>, debe convertirse en nuestro lema, en nuestra propuesta permanente. Formar para transformarse como persona, para recuperar el orgullo de ser educador, para abrirse a la transcendencia de lo que significa ser maestro. Formar para transformar las pr\u00e1cticas educativas y pedag\u00f3gicas, de modo que la formaci\u00f3n del docente se traduzca en transformaci\u00f3n de los centros educativos, en mejores aprendizajes de los alumnos y en mayor calidad de la educaci\u00f3n. . Formar para transformarse como ciudadano, para convertir las aulas y centros escolares en lugares de verdadera participaci\u00f3n, y cooperaci\u00f3n, en microcosmos de la nueva sociedad. Centros educativos vueltos a la realidad del entorno para contribuir a su transformaci\u00f3n-humanizaci\u00f3n, estrechamente vinculados a las familias y comunidades.<\/p>\n<p>De ah\u00ed que una genuina propuesta formativa debe asumir una metodolog\u00eda que supere la concepci\u00f3n bancaria de formaci\u00f3n y privilegie la reflexi\u00f3n sobre el ser, sobre el hacer y sobre el acontecer; sobre la persona del docente, sobre su acci\u00f3n pedag\u00f3gica cotidiana y su impacto transformador, sobre la realidad, inquietudes e intereses de los educandos, de modo que el centro educativo se vaya asumiendo como un espacio para la reflexi\u00f3n, para aprender a reflexionar y para aprender a ense\u00f1ar.<\/p>\n<p>&nbsp;La pr\u00e1ctica y la reflexi\u00f3n sobre ella son los elementos primordiales para construir el proceso de la propia formaci\u00f3n-transformaci\u00f3n. La pr\u00e1ctica educativa tiene que entenderse como un proceso de investigaci\u00f3n m\u00e1s que como un procedimiento de aplicaci\u00f3n. La escuela, el liceo y la universidad, m\u00e1s que ofrecer informaci\u00f3n, deben provocar su reconstrucci\u00f3n cr\u00edtica, su propia y permanente transformaci\u00f3n. El reto es lograr docentes que investigan y reflexionan en la acci\u00f3n y sobre la acci\u00f3n, para transformarla y transformarse. En definitiva, la propuesta formativa debe orientarse a hacer del docente un educador, un promotor del hambre de aprender de sus alumnos y un agente democratizador. Formarlo como persona, como profesional de la ense\u00f1anza y como ciudadano y promotor de ciudadan\u00eda. Esto se dice f\u00e1cil y hasta resulta evidente. El problema empieza cuando uno entiende que &nbsp;solo es posible ense\u00f1ar a ser persona, si uno se esfuerza por serlo plenamente, por crecer hacia adentro, si acepta que para ser educador hay que reconocerse como educando de por vida. Por otra parte, &nbsp;solo ense\u00f1ar\u00e1 realmente a aprender el que aprende al ense\u00f1ar; del mismo modo que ense\u00f1ar a convivir exige que uno conviva al ense\u00f1ar, es decir, que convierta la clase en un lugar de di\u00e1logo y democracia profunda.<\/p>\n<p><strong>5.- De la evaluaci\u00f3n punitiva, a la evaluaci\u00f3n formadora<\/strong><\/p>\n<p>Una pedagog\u00eda al servicio del alumno exige una revisi\u00f3n profunda de la cultura y las pr\u00e1cticas de evaluaci\u00f3n. Es urgente superar esa pedagog\u00eda que convierte la evaluaci\u00f3n en un instrumento de control, sanci\u00f3n y exclusi\u00f3n del alumno y sirve para reforzar la distancia entre \u00e9ste y el profesor, y de los alumnos entre s\u00ed; para avanzar hacia una pedagog\u00eda orientada a garantizar el \u00e9xito y no el fracaso de todos.<\/p>\n<p>La evaluaci\u00f3n debe asumirse como una cultura tanto individual como colectiva y permanente para revisar los procesos y los resultados y emprender los cambios necesarios. Evaluaci\u00f3n que ayuda a descubrir tanto al alumno como al docente sus fortalezas, sus carencias, sus necesidades. Evaluar no para clasificar y castigar, sino para ayudar, para evitar el fracaso, para que todos tengan \u00e9xito. Pasar de ense\u00f1ar para evaluar, a evaluar para ense\u00f1ar mejor. M\u00e1s que juzgar el pasado, la evaluaci\u00f3n debe ayudar a preparar el futuro.<\/p>\n<p>Este es el criterio que deber\u00eda guiar a la evaluaci\u00f3n, criterio que, sin embargo, est\u00e1 muy lejos de las pr\u00e1cticas habituales. Hay docentes que llegan incluso a enorgullecerse de su fracaso, lo que evidencia una total aberraci\u00f3n. No conozco ning\u00fan m\u00e9dico que vaya alardeando por all\u00ed de que, de cincuenta enfermos que atendi\u00f3, &nbsp;solo le sobrevivieron cuatro. Tampoco conozco ning\u00fan ingeniero que se ufane de que la mayor\u00eda de los edificios que empieza nunca quedan terminados o se derrumban pronto. Pero s\u00ed conozco educadores que exhiben sin el menor pudor su fama de \u201craspadores\u201d, y hasta se les oye comentar, sin pena, casi con gozo: \u201cDe cuarenta alumnos, &nbsp;solo me pasaron siete\u201d. Ignoran que el \u00fanico modo de comprobar la idoneidad de un docente es mediante el \u00e9xito de sus alumnos. Si los alumnos salen mal, \u00e9l tambi\u00e9n est\u00e1 saliendo mal pues no logr\u00f3 motivarlos y guiarlos para que aprendieran lo que ten\u00edan que aprender. En definitiva, toda evaluaci\u00f3n que propone el docente se convierte tambi\u00e9n en su propia autoevaluaci\u00f3n a la luz de los resultados de sus alumnos.<\/p>\n<p>Una pedagog\u00eda inclusiva no culpa a los alumnos de su fracaso. Si los alumnos no aprendieron, habr\u00e1 que revisar el contexto y la experiencia de aprendizaje para ver qu\u00e9 est\u00e1 funcionando mal: el m\u00e9todo, la motivaci\u00f3n, los materiales, los conocimientos previos, las estrategias.., para introducir las modificaciones necesarias para que los alumnos tengan \u00e9xito. La evaluaci\u00f3n se convierte entonces en un medio excelente para que el profesor conozca cu\u00e1les son las fortalezas y carencias de cada alumno para as\u00ed poderle brindar la ayuda que necesita.<\/p>\n<p>&nbsp;Este tipo de evaluaci\u00f3n no castiga el error, sino que lo asume como una maravillosa oportunidad de aprendizaje. Si todos repetimos que \u201clos errores ense\u00f1an\u201d, \u00bfpor qu\u00e9 los castigamos? Si ayudamos a hacer consciente el error, estaremos poniendo las bases para superarlo.<\/p>\n<p>Es tambi\u00e9n muy importante que los educadores piensen bien sus evaluaciones para que se aclaren si responden a una educaci\u00f3n transmisiva y bancaria o a una educaci\u00f3n creativa y transformadora, pues la evaluaci\u00f3n expresa de un modo muy claro la concepci\u00f3n y el modelo educativo: \u201cDime c\u00f3mo eval\u00faas y te dir\u00e9 qu\u00e9 tipo de educador eres\u201d. A trav\u00e9s de las evaluaciones podemos determinar lo que pretenden los educadores: \u00bfAlumnos que sepan marcar o alumnos que sepan redactar? \u00bfAlumnos capaces de exponer su propio pensamiento o que repitan el de los dem\u00e1s? \u00bfAlumnos productores o alumnos reproductores? \u00bfAlumnos que compiten o alumnos que comparten? \u00bfAlumnos que sacan buenas notas o alumnos que van adquiriendo un aprendizaje aut\u00f3nomo y la capacidad y el deseo de seguir aprendiendo siempre y cultivando el amor a la sabidur\u00eda?<\/p>\n<p>Si ense\u00f1amos a pensar, a producir, a crear, las evaluaciones deben ser ejercicios de pensamiento, de producci\u00f3n, de creaci\u00f3n. Si los educadores tienen que vigilar que los alumnos no se copien, puede ser una evidencia de que sus evaluaciones responden a una educaci\u00f3n transmisiva, ya que es imposible copiarse la creatividad, la opini\u00f3n personal y razonada, las propuestas, los juicios personales.<\/p>\n<p>No olvidemos nunca que la finalidad de un buen maestro es hacerse in\u00fatil: es decir, que ha ense\u00f1ado a sus estudiantes de tal modo a aprender que ya no necesitan de \u00e9l.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Antonio P\u00e9rez Esclar\u00edn (pesclarin@gmail.com) @pesclarin&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;www.antonioperezesclarin.com Hoy se habla mucho en educaci\u00f3n de la necesidad de una nueva gesti\u00f3n. Y me preocupa la naturalidad con que los educadores hemos aceptado sin problemas que el lenguaje economicista y tecnocr\u00e1tico haya penetrado el sistema educativo e incorporado una mentalidad propia del mundo de la industria, el mercado, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":9488,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"saved_in_kubio":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-9487","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-novedades"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Necesidad de un genuino liderazgo educativo - Centro de Formaci\u00f3n e Investigaci\u00f3n Padre Joaqu\u00edn<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Necesidad de un genuino liderazgo educativo - Centro de Formaci\u00f3n e Investigaci\u00f3n Padre Joaqu\u00edn\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Por Antonio P\u00e9rez Esclar\u00edn (pesclarin@gmail.com) @pesclarin&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;www.antonioperezesclarin.com Hoy se habla mucho en educaci\u00f3n de la necesidad de una nueva gesti\u00f3n. Y me preocupa la naturalidad con que los educadores hemos aceptado sin problemas que el lenguaje economicista y tecnocr\u00e1tico haya penetrado el sistema educativo e incorporado una mentalidad propia del mundo de la industria, el mercado, [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Centro de Formaci\u00f3n e Investigaci\u00f3n Padre Joaqu\u00edn\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-02-24T17:31:50+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-09-07T15:53:30+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Banner-Movimiento.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"680\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"204\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Administrador de p\u00e1gina web\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Administrador de p\u00e1gina web\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"63 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Administrador de p\u00e1gina web\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/0e3a902dbf2f7b733e82aa7e715067ff\"},\"headline\":\"Necesidad de un genuino liderazgo educativo\",\"datePublished\":\"2022-02-24T17:31:50+00:00\",\"dateModified\":\"2022-09-07T15:53:30+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\\\/\"},\"wordCount\":12661,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/02\\\/Banner-Movimiento.jpg\",\"articleSection\":[\"Novedades\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\\\/\",\"name\":\"Necesidad de un genuino liderazgo educativo - Centro de Formaci\u00f3n e Investigaci\u00f3n Padre Joaqu\u00edn\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/02\\\/Banner-Movimiento.jpg\",\"datePublished\":\"2022-02-24T17:31:50+00:00\",\"dateModified\":\"2022-09-07T15:53:30+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/02\\\/Banner-Movimiento.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/02\\\/Banner-Movimiento.jpg\",\"width\":680,\"height\":204},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Necesidad de un genuino liderazgo educativo\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/\",\"name\":\"Centro de Formaci\u00f3n e Investigaci\u00f3n Padre Joaqu\u00edn\",\"description\":\"CFIPJ\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/#organization\",\"name\":\"Centro de Formaci\u00f3n e Investigaci\u00f3n Padre Joaqu\u00edn\",\"url\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/07\\\/Logo-pagina.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/07\\\/Logo-pagina.png\",\"width\":1700,\"height\":400,\"caption\":\"Centro de Formaci\u00f3n e Investigaci\u00f3n Padre Joaqu\u00edn\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/0e3a902dbf2f7b733e82aa7e715067ff\",\"name\":\"Administrador de p\u00e1gina web\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/5de522cd472ad828cf105cdc61891200b09754efe7ceeb3abdbab699c2ff71ed?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/5de522cd472ad828cf105cdc61891200b09754efe7ceeb3abdbab699c2ff71ed?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/5de522cd472ad828cf105cdc61891200b09754efe7ceeb3abdbab699c2ff71ed?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Administrador de p\u00e1gina web\"},\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/centrodeformacion.com.ve\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/centrodeformacion.net\\\/web\\\/author\\\/administrador\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Necesidad de un genuino liderazgo educativo - Centro de Formaci\u00f3n e Investigaci\u00f3n Padre Joaqu\u00edn","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Necesidad de un genuino liderazgo educativo - Centro de Formaci\u00f3n e Investigaci\u00f3n Padre Joaqu\u00edn","og_description":"Por Antonio P\u00e9rez Esclar\u00edn (pesclarin@gmail.com) @pesclarin&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;www.antonioperezesclarin.com Hoy se habla mucho en educaci\u00f3n de la necesidad de una nueva gesti\u00f3n. Y me preocupa la naturalidad con que los educadores hemos aceptado sin problemas que el lenguaje economicista y tecnocr\u00e1tico haya penetrado el sistema educativo e incorporado una mentalidad propia del mundo de la industria, el mercado, [&hellip;]","og_url":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\/","og_site_name":"Centro de Formaci\u00f3n e Investigaci\u00f3n Padre Joaqu\u00edn","article_published_time":"2022-02-24T17:31:50+00:00","article_modified_time":"2022-09-07T15:53:30+00:00","og_image":[{"width":680,"height":204,"url":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Banner-Movimiento.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Administrador de p\u00e1gina web","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Administrador de p\u00e1gina web","Tiempo de lectura":"63 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\/"},"author":{"name":"Administrador de p\u00e1gina web","@id":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/#\/schema\/person\/0e3a902dbf2f7b733e82aa7e715067ff"},"headline":"Necesidad de un genuino liderazgo educativo","datePublished":"2022-02-24T17:31:50+00:00","dateModified":"2022-09-07T15:53:30+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\/"},"wordCount":12661,"publisher":{"@id":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Banner-Movimiento.jpg","articleSection":["Novedades"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\/","url":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\/","name":"Necesidad de un genuino liderazgo educativo - Centro de Formaci\u00f3n e Investigaci\u00f3n Padre Joaqu\u00edn","isPartOf":{"@id":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Banner-Movimiento.jpg","datePublished":"2022-02-24T17:31:50+00:00","dateModified":"2022-09-07T15:53:30+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\/#primaryimage","url":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Banner-Movimiento.jpg","contentUrl":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Banner-Movimiento.jpg","width":680,"height":204},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/necesidad-de-un-genuino-liderazgo-educativo\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Necesidad de un genuino liderazgo educativo"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/#website","url":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/","name":"Centro de Formaci\u00f3n e Investigaci\u00f3n Padre Joaqu\u00edn","description":"CFIPJ","publisher":{"@id":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/#organization","name":"Centro de Formaci\u00f3n e Investigaci\u00f3n Padre Joaqu\u00edn","url":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Logo-pagina.png","contentUrl":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Logo-pagina.png","width":1700,"height":400,"caption":"Centro de Formaci\u00f3n e Investigaci\u00f3n Padre Joaqu\u00edn"},"image":{"@id":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/#\/schema\/person\/0e3a902dbf2f7b733e82aa7e715067ff","name":"Administrador de p\u00e1gina web","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5de522cd472ad828cf105cdc61891200b09754efe7ceeb3abdbab699c2ff71ed?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5de522cd472ad828cf105cdc61891200b09754efe7ceeb3abdbab699c2ff71ed?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5de522cd472ad828cf105cdc61891200b09754efe7ceeb3abdbab699c2ff71ed?s=96&d=mm&r=g","caption":"Administrador de p\u00e1gina web"},"sameAs":["http:\/\/centrodeformacion.com.ve"],"url":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/author\/administrador\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9487","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9487"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9487\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9488"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9487"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9487"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/centrodeformacion.net\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9487"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}